ومدنها (١) ، وكانت عند ظهور الإسلام وفي صدره قاعدة البحرين وقصبتها (٢) ، وكان يقيم فيها مرزبان فارسي ، وكان مرزبانها عند ظهور الإسلام اسيبخت بن عبد الله (٣) ، وكانت هجر مركزا تجاريا مهما ، وفيها إحدى أسواق العرب السنوية قبل الإسلام (٤) ، وقد نزل الحطم بن ضبيعة هجر عند ردته عام ١١ ه‍ (٥) ، فقاتله العلاء بن الحضرمي فيها (٦) ، وكان فيها في القرن الثالث الهجري على ما يقول الحربي : «منبران عظيمان بينهما فراسخ ، أحدهما في مملكة ابن عياش من عبد القيس ومنزله فخم أهجر ، والآخر في مملكة موسى بن عمران بن الرجاف وهو بجبلة وساكنها عبد القيس» (٧). وفي أوائل القرن الرابع الميلادي (٨) ، غزا عرب البحرين وبلاد عبد القيس وكاظمة وهجر

__________________

(١) ابن حوقل / صورة الأرض / ٣١ ، انظر البكري / معجم ما استعجم / ١٣٤٦.

(٢) المنجم / آكام المرجان / ١١ ، ياقوت / ٤ / ٩٥٣ ـ ٩٥٤ ، انظر القزويني / آثار البلاد / ٢٨٠ ، ابن سعيد المغربي / بسط الأرض / ٥٢ ، مراصد الإطلاع / ٣ / ٣٠٧ ، القلقشندي / نهاية الأرب في معرفة انساب العرب / ١٨.

(٣) عن معنى المرزبان ، واسيبخت انظر الفصل السادس (الادارة).

(٤) عن سوق هجر انظر الفصل الرابع (الحياة الاقتصادية).

(٥) الطبري ١ / ق ٤ / ١٩٦١ ، وانظر الكامل : ٢ / ٣٦٨ ، الاغاني ، ١٤ / ٤٥ ، وفي ابن خلدون : ٢ / ٨٨٢ نزل بين القطيف وهجر.

(٦) الطبري : ١ / ق ٤ / ١٩٦٧ ، وانظر الكامل : ٢ / ٣٧٠ ، ابن خلدون : ٢ / ٨٨٣ ، الاغاني : ١٤ / ٤٦.

(٧) الحربي : المناسك / ٦٢٠ ، وابن عياش : هو عياش بن سعيد رئيس بني محارب حاكم هجر قبل احتلالها من قبل القرامطة. انظر : المسعودي : التنبيه والاشراف / ٣٩٤ ، ديوان ابن مقرب / ٦٣٩ هامش «في هامش ه» ، شرح ديوان ابن مقرب نقلا عن الاحسائي : تحفة المستفيد ١ / ٢٥٦ ، وعبارة (معجم اهجر) كذا وردت في النص. الحربي : المناسك / ٦٢٠ ، هامش حمد الجاسر.

(٨) دائرة المعارف الإسلامية : ٤ / ٤٣ «الترجمة العربية».