ويقال غسق الليل وأغسق ، وغطش وأغطش ، وعشي وأعشى ، ودجا وأدجى. كلّ ذلك بمعنى أظلم. فأمّا سجا فبمعنى سكن. يقال : سجا الليل وغيره إذا سكن. قال الله عزوجل : (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى)(١) وقال تعالى في غسق الليل ، وهي ظلمته : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ)(٢). وقال عزوجل : (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ)(٣) يريد الليل إذا دخل بظلمته. ومعنى «وقب» دخل. ويقال أيضا : غبش (٤) وأغبش إذا أظلم. وقيل : بل الغبس والغبش (٥) ظلمة يخالطها ضوء ، ويكون ذلك في آخر الليل وفي أوّله ، والغبس ، بالسين غير المعجمة ، أيسرهما ضوءا.

وجون الليل وسطه ، وكذلك جوز كل شيء وسطه.

وآناء الليل ساعاته ، الواحد إنّي (٦) ، وكذلك آناء النهار.

وجبهة الليل أوّل مآخيره.

والسّحر الوقت الذي يلي الفجر من الليل.

والفجر أوّل ضوء يبدو من الصباح ، وهما فجران. فالأوّل منهما يسمّى (٧) ذنب السّرحان (٨) لدقّته ، وهو بياض يرى (٩) في الأفق غير معترض ، ويسمّى

__________________

(١) سورة الضحى ٩٣ / ١ ـ ٢.

(٢) سورة الإسراء ١٧ / ٧٨.

(٣) سورة الفلق ١١٣ / ٣.

(٤) في الأصل المخطوط : عبش ، وهو تصحيف.

(٥) في الأصل المخطوط : الغبش والعبش ، وهما تصحيف.

(٦) وأني وإني أيضا (أنظر اللسان : أنى).

(٧) في الأصل المخطوط : سمي.

(٨) السرحان : الذئب.

(٩) في الأصل المخطوط : شرق.