وعلم عليه المزى : «خ. ب» ، وأراد بذلك ، أن البخارى أخرج له فى الأدب ، وما ذكره من رواية ابن جريج ، عن عبد الله بن أبى مليكة ، يخالف ما سبق ذكره ، والله أعلم بالصواب.

١٢١٤ ـ زهير بن عثمان الثقفى الأعور النضرى :

له عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الوليمة فى اليوم الأول حق ، وفى الثانى معروف ، وفى الثالث رياء وسمعة». رواه الحسن البصرى ، عن عبد الله بن عثمان الثقفى ، عنه. وفى إسناده نظر ، يقال أنه مرسل ، وليس له غيره ، ذكره. بمعنى هذا ابن عبد البر.

وهذا الحديث فى سنن أبى داود (١) والنسائى (٢) ، عن محمد بن المثنى ، عن عفان ، عن همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن عثمان الثقفى ، عن رجل أعور من ثقيف ، قال قتادة : إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان ، فلا أدرى ما اسمه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فذكره.

ورواه أحمد بن حنبل (٣) ، عن عبد الصمد ، عن همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن عثمان الثقفى ، عن رجل أعور من ثقيف ، قال قتادة : وكان يقال له معروف ، إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان ، فلا أدرى ما اسمه ، فذكر الحديث. رواه بهز ، عن همام ، قال : ويقال له زهير بن عثمان ، ولم يشك. انتهى.

قال البخارى : لم يصح إسناده ، ولا تعرف له صحبة. انتهى.

وقد أثبت له الصحبة : ابن أبى خثيمة ، وأبو حاتم الرازى ، وابن حبان ، والترمذى ،

__________________

١٢١٤ ـ انظر ترجمته فى : (طبقات خليفة ٥٤ ، ١٨٣ ، ٢٨٥ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١٤١٢ ، الجرح والتعديل الترجمة ٢٦٦٣ ، المعجم الكبير للطبرانى الترجمة ٥١٤ ، الاستيعاب ترجمة ٨٢٤ ، أسد الغابة ترجمة ١٧٧٣ ، الكاشف ١ / ٣٢٦ ، التجريد ١ / ١٩٢ ، تهذيب ابن حجر ٣ / ٣٤٧ ، الإصابة ترجمة ٢٨٣٧ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢١٧٨ ، تهذيب الكمال ٢٠١٤).

(١) فى سننه ، كتاب الوليمة ، حديث رقم ٣٢٥٤.

(٢) وأخرجه النسائى فى الكبرى ، عدد أيام الوليمة ، حديث رقم (٦٥٥٩) من طريق : محمد بن المثنى قال : ثنا عفان بن مسلم قال : ثنا همام (قال ثنا همام) قال : ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفى عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفا ، أى يثنى عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدرى ما اسمه : أن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الوليمة أول يوم حق والثانى معروف واليوم الثالث سمعة ورياء». خالفه يونس.

(٣) فى المسند ، مسند البصريين ، حديث رقم ١٩٤٣٦ ، ١٩٤٣٧.