موسى ، وقال : هذا الحديث يعرف لعمرو بن خارجة ، لا لخارجة بن عمرو. وذكره أبو أحمد العسكرى ، فقال : خارجة بن عمرو. انتهى.

ذكره هكذا ابن الأثير فى أسد الغابة ، وذكره الذهبى ، فقال : خارجة بن عمرو. وروى عنه قدامة بن عبد الملك. والأصح عمرو بن خارجة. انتهى.

* * *

من اسمه خالد

١٠٩٧ ـ خالد الأشعر الخزاعى الكعبى :

اختلف فى اسم أبيه. فقيل حليف بنى منقذ بن ربيعة. وقيل اسمه منقذ بن ربيعة. وقد سبق ذلك فى ترجمة ولده حبيش بن خالد ، وسبق فيها الخلاف فى الأشعر ، هل هو حبيش أو أبوه خالد؟ قال ابن عبد البر : قال الواقدى : قتل مع كرز بن جابر ، بطريق مكة عام الفتح. وذكر ذلك ابن عبد البر فى ترجمة خالد الأشعر فى باب الخاء. وذكر أيضا أن حبيش بن خالد ، قتل مع كرز بن جابر يوم الفتح. وقد سبق ذلك فى ترجمة حبيش. وهذا تناقض ظاهر. والله أعلم بالصواب.

١٠٩٨ ـ خالد بن أسيد ـ بفتح الهمزة ـ بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس الأموى :

أسلم عام الفتح ، من حديثه عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أنه أهلّ حين راح إلى منى». وروى عنه

__________________

ـ عوانة ، قال : أخبرنا قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة ، قال : كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهى تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفى فقال : «إن الله عزوجل أعطى لكل ذى حق حقه ، وليس لوارث وصية ، الولد للفراش وللعاهر الحجر ، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». قال عفان : وزاد فيه همام بهذا الإسناد ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم : وإنى لتحت حران راحلته ، وزاد فيه : لا يقبل منه عدل ولا صرف. وفى حديث همام أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خطب وقال : رغبة عنهم.

وأخرجه الترمذى فى سننه ، فى الوصايا حديث ٢١٢١ ، والنسائى فى الوصايا ، فى الصغرى حديث رقم ٣٦٤١ ، ٣٦٤٢ ، ٣٦٤٣ ، وابن ماجة فى السنن ، الوصايا ، حديث رقم ٢٧١٢ ، والدارمى فى السنن ، حديث رقم ٢٥٢٩ ، والوصايا ، حديث رقم ٣٢٦٠.

١٠٩٧ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٦٣٢ ، الإصابة ترجمة ٢٢١٢ ، أسد الغابة ترجمة ١٣٤٥ ، المنتظم ٣ / ٣٢٧).

١٠٩٨ ـ انظر ترجمته فى : (أسد الغابة ترجمة ١٣٤٣ ، الاستيعاب ترجمة ٦٢٤ ، الإصابة ترجمة ٢١٤٩ ، طبقات ابن سعد ٦ / ٥).