روى له الجماعة. قال حنبل ، عن أحمد بن حنبل : ثقة. ووثقه جماعة ، منهم : ابن معين ، وضعفه ابن معين أيضا ، وغيره. قال ابن قانع : مات سنة اثنتين وستين ومائة. انتهى. وذكره البخارى فى «فضل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين».

وذكر صاحب الكمال : أنه من أهل قرية من قرى مرو ، تسمى خرق ، سكن مكة والمدينة.

وقال المزى فى التهذيب ، فى تعريفه : الخراسانى المروزى الخرقى ، من أهل قرية من قرى مرو ، وتسمى خرق. ويقال إنه من أهل هراة ، ويقال من أهل نيسابور ، قدم الشام وسكن الحجاز. انتهى.

وما ذكره فى سكناه الحجاز ، مجمل فى موضع السكنى ، يبينه ما ذكره صاحب الكمال ، والله أعلم.

* * *

من اسمه زياد

١٢١٧ ـ زياد بن إسماعيل المخزومى ، ويقال السهمى المكى ، ويقال يزيد بن إسماعيل :

عن محمد بن عباد بن جعفر ، وسليمان بن عتيق. روى عنه ابن جريج ، والثورى.

روى له البخارى فى «أفعال العباد» ، ومسلم (١) ، والترمذى (٢) ، وابن ماجة (٣) ،

__________________

١٢١٧ ـ انظر ترجمته فى : (تاريخ يحيى برواية الدورى ٢ / ١٧٧ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١١٦٥ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ١٠٤ ، الجرح والتعديل الترجمة ٢٣٧٢ ، الجمع لابن القيسرانى ١ / ١٤٨ ، الكاشف ١ / ٣٢٨ ، ميزان الاعتدال الترجمة ٢٩٢٤ ، المغنى الترجمة ٢٢٢١ ، ديوان الضعفاء الترجمة ١٤٨٩ ، تهذيب ابن حجر ٣ / ٣٥٤ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢١٧٧ ، تهذيب الكمال ٢٠٢٣).

(١) أخرج له مسلم فى صحيحه حديث واحد ، كتاب القدر ، حديث رقم (٤٨٠٠) من طريق : أبو بكر بن أبى شيبة وأبو كريب قالا : حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن أبى هريرة قال : جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى القدر فنزلت : (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ).

(٢) له فى سننه حديثين : الأول فى كتاب القدر ، حديث رقم (٢٠٨٣) من طريق : أبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن بشار قالا : حدثنا وكيع عن سفيان الثورى عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن أبى هريرة قال : جاء مشركو قريش إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يخاصمون فى القدر فنزلت هذه الآية : (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ). قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. ـ