وضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم : يكتب حديثه. وقال النسائى : ليس به بأس. وذكر صاحب الكمال : أنه كوفى. وذكر المزى والذهبى ، أنه مكى ، فلعله سكن البلدين ، ويؤيد ذلك ابن حبان ، قال فى ترجمته : ساكن مكة ، وقال : كان من الحفاظ المتقنين. انتهى. وهو مذكور فى كتابه الثقات.

وقال علىّ بن المدينى : رجل من أهل مكة معروف. انتهى. وهذا يؤيد ما ذكره المزى والذهبى ، والله أعلم.

وليس له عند من روى له من أصحاب الكتب الستة ، إلا حديث واحد ، فى مخاصمة قريش للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى «القدر».

١٢١٨ ـ زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراسانى ، أبو عبد الرحمن :

نزيل مكة ، روى عن : الزهرى وعمرو بن دينار ، وأبى الزبير المكى ، وأبى الزناد ، وحميد الطويل ، وقزعة المكى ، وغيرهم. روى عنه : ابن جريج ، ومالك بن أنس ، وابن عيينة ، وأبو معاوية الضرير ، وهمام بن يحيى.

__________________

ـ والثانى فى كتاب التفسير ، حديث رقم (٣٢١٢) من طريق : أبو كريب وأبو بكر بندار قالا : حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن أبى هريرة قال : جاء مشركو قريش يخاصمون النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى القدر فنزلت : (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ). قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

(٣) أخرج له ابن ماجة فى سننه حديث واحد ، فى المقدمة ، حديث رقم (٨٠) من طريق : أبو بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد قالا : حدثنا وكيع حدثنا سفيان الثورى عن زياد بن إسماعيل المخزومى عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبى هريرة قال : جاء مشركو قريش يخاصمون النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى القدر فنزلت هذه الآية : (يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ).

١٢١٨ ـ انظر ترجمته فى : (تاريخ يحيى برواية الدورى ٢ / ١٧٨ ، تاريخ الدارمى الترجمة ٢٥ ، ٣٣٩ ، سؤالات محمد بن عثمان بن أبى شيبة لابن المدينى ، الترجمة ١٥٢ ، علل أحمد ١ / ٣٢ ، ١٣٠ ، ٢٠٥ ، ٢٧٠ ، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ١٢٠٧ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٤٣٥ ، ٦٤٣ ، ٦٤٧ ، ٢ / ١٣٨ ، ٢٠٠ ، ٣٠٥ ، ٦٩٧ ، ٧٠١ ، تاريخ أبى زرعة الدمشقى ٤٣٦ ، الكنى للدولابى ٢ / ٦٥ ، الجرح والتعديل الترجمة ٢٤٠٨ ، مشاهير علماء الأمصار الترجمة ١١٥٠ ، ثقات ابن شاهين الترجمة ٣٩٢ ، الجمع لابن القيسرانى ١ / ١٤٦ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١٩٨ ، تاريخ الإسلام ٦ / ٦٦ ، تذكرة الحفاظ ، ١ / ١٩٨ ، سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٢٣ ، الكاشف ١ / ٣٣١ ، شرح علل الترمذى ٣٤٣ ، تهذيب ابن حجر ٣ / ٣٦٩ ، خلاصة الخزرجى الترجمة ٢٢٠٣ ، تهذيب الكمال ٢٠٤٨).