عليه ظاهر الكتاب ، ولا تحمله الكرامات من الله على هتك أستار محارم الله تعالى (١).

أخبرنا أبو الحسن السّلمي ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ محمّد بن محمّد بن محمّد البزار ، أنبأنا جعفر بن محمّد بن نصير ، حدّثنا الجنيد بن محمّد قال : أرسلني السّقطي في حاجة فأبطأت عليه فقال لي : إذا أرسلك من يتكلم في موارد القلوب في حاجة فلا تبطئ عليه فإن قلوبهم لا تحتمل الانتظار لك.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، أنبأنا أبو الحسن (٢) علي بن الحسن الخلعي ، أنبأنا أبو محمّد بن النحاس ، حدّثنا أبو سعيد الأعرابي قال : سمعت زريق النعاط (٣) الصوفي يقول : سمعت سري بن المغلّس السّقطي يتمثل :

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو علي الحسين بن محمّد بن فهد العلّاف ـ قراءة ـ أنبأنا أبو الحسن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حمّاد الموصلي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي ، حدّثني الجنيد قال : قال لي سري :

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني جعفر بن محمّد ، حدّثني الجنيد بن محمّد قال : دفع إليّ سري مرة رقعة فقال لي : احفظ هذه الرقعة فإذا فيها مكتوب :

__________________

(١) الخبر في الرسالة القشيرية ص ٤١٨ وفيها «المتصوف» بدل «التصوف».

(٢) بالأصل «أبو الحسين» خطأ. والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٧٤.

(٣) كذا رسمها بالأصل وم.

(٤) الواو في وتحمد مطموسة بالأصل والمثبت عن م.

(٥) «لا يبقي» مكانها مطموس بالأصل وظاهر منها «قي» فقط ، والمثبت عن م.