سراقة بن المعتمر بن أنس بن أداة (١) بن رياح (٢) بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي ، وأمّه بنت عبد الله بن عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح.

قال محمّد بن إسحاق وحده : وشهد عبد الله بن سراقة بدرا مع أخيه عمرو بن سراقة ، وقال موسى بن عقبة ، وأبو معشر ، ومحمّد بن عمر : لم يشهد عبد الله بن سراقة بدرا ، ولكنه شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال محمّد (٣) بن إسحاق : وتوفي عبد الله بن سراقة وليس له عقب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله البقّال ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القرميسيني ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب القرميسيني يقول : عبد الله بن سراقة الذي روى عنه عبد الله بن شقيق هو سراقة بن المعتمر بن أنس بن أداة بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب ، كذا قال.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، نا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (٤) ، قال : في حرف السين في آباء من يسمى عبد الله بعد إفراده ذكر الصحابة في باب على حدة : عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجرّاح ، قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنه (٥) لم يكن نبيّ بعد نوح إلّا أنذر الدجال قومه» ، قاله موسى ، عن حمّاد بن سلمة (٦) ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عبد الله بن سراقة ، لا يعرف له سماع من أبي عبيدة.

فلو كان ابن سراقة هذا عند البخاري هو العدوي لم يقل : لا يعرف له سماع من

__________________

(١) في ابن سعد : أذاة.

(٢) كذا بالأصل وم وابن سعد : رياح هنا.

(٣) بالأصل وم : «ومحمد» الواو مقحمة حذفناها ، انظر سيرة ابن هشام ٢ / ٣٤٠ وتهذيب الكمال ١٠ / ١٦٩ ـ ١٧٠.

(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٩٧ وتهذيب الكمال ١٠ / ١٧٠ نقلا عن البخاري.

(٥) سقطت اللفظة من البخاري ، وهي مثبتة في م وفي تهذيب الكمال نقلا عن البخاري.

(٦) بعده عند البخاري : عن خالد ...