أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا محمّد بن يحيى بن آدم ، نا محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت أبي يقول ما لا أحصي ، وقد قيل له : إن يحيى بن عبد الله بن بكير يقول في أبي صالح كاتب الليث شيئا ، فقال : قل له هل جئنا الليث قط إلّا وأبو صالح عنده ، فرجل كان يخرج معه إلى الأسفار وإلى الريف ، وهو كاتبه فينكر على هذا أن يكون عنده ما ليس عند غيره.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ـ أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٢) قال : سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أقلّ أحوال أبي صالح كاتب الليث أنه قرأ هذه الكتب على الليث ، فأجازها له ، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إليه بهذا الدرج.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا وأبو النجم الشّيحي (٣) ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا البرقاني ، أنا الحسين بن علي التميمي النيسابوري ، نا يعقوب بن إسحاق الإسفرايني ، قال : سمعت يعقوب بن سفيان يقول : سمعت أبا الأسود ـ وقال له رجل ـ إن ابن بكير يتكلّم في أبي صالح فأيش تقول (٥) فيه؟ فقال : أبو صالح إذا قال لكم بمصر اكتبوا عن فلان فاكتبوا ، واتركوا ما سواه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، نا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، قال : نا يعقوب (٦) ، قال : وأمّا حديث شهر فإنّ أبا صالح ـ الرجل الصالح ـ عبد الله بن صالح الجهني حدّثنا ؛ [قال] حدّثني معاوية بن صالح الحمصي قاضي الأندلس ، فذكر حديثا.

آخر الجزء الثامن والثلاثين بعد الثلاثمائة من الفرع.

__________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ٢٠٦.

(٢) الجرح والتعديل ٥ / ٨٧.

(٣) بالأصل وم : الشيخي ، خطأ.

(٤) تاريخ بغداد ٩ / ٤٧٩.

(٥) بالأصل وم : يقول ، والصواب عن تاريخ بغداد.

(٦) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٤٢٦.