عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، قال : أبو سلمة بن عبد الرحمن ، لم يسمع من عبادة شيئا.
قرأت على أبي غالب ابن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، عن هارون بن محمّد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : قلت لعائشة : إنّما فاقنا عروة بدخوله عليك كلما أراد ، قالت : وأنت إذا أردت فاجلس من وراء الحجاب فتسألني عما أحببت ، فإنا لم نجد أحدا بعد النبي صلىاللهعليهوسلم أوصل لنا من أبيك ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم (١) : «لا يحني (٢) عليكن إلّا الصادق البار» وهو عبد الرحمن بن عوف (٣).
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا أبو علي الحسن بن علي ، أنبأ أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد (٤) ، حدّثني أبي نا إسماعيل ـ يعني ابن عليّة ـ أنا هشام الدّستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فأتيت أبا سعيد الخدري ، وكان صديقا لي ، فقلت : اخرج بنا إلى النخل ، فخرج وعليه خميصة (٥) له ، فذكر الحديث.
(٦) أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي ، نا أبو جعفر محمّد بن
__________________
(١) قوله : وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم استدرك على هامش الأصل وبجانبه كلمة صح ، وهو يوافق عبارة م.
(٢) لا يجني عليكن : أي لا يعطف ويشفق ، يقال حنا عليه يحنو ، وأحنى يحني (النهاية).
(٣) الخبر في طبقات ابن سعد ٨ / ٢١١ تحت عنوان ذكر حج رسول الله صلىاللهعليهوسلم بأزواجه.
(٤) مسند الإمام أحمد ٤ / ١٢١ رقم ١١٥٨٠.
(٥) خميصة : ثوب خزّ أو صوف معلّم ، وقيل : لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء معلمة (النهاية).
(٦) قبله في م ورد خبران نثبتهما هنا وتمام روايتهما :
أخبرنا أبو الفضل الفضيل وأبو المحاسن بن داود وأبو بكير الادامي (كذا) وأبو؟ السجزي قالوا : أنا أبو الحسن الرازي أنا أبو محمد؟ وأبو عمر بن السمرقندي ، أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، أنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان بن عبيد (؟) عن الزهري عن أبي سلمة قال : لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا.
أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعد بن حمدون ، [أنا] أبو حامد بن الشرقي ، ثنا علي بن عبد الله نا سعد قال : سمعت الزهري يقول : قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : لو كنت أرفق بابن عباس لاستخرجت منه علما كثيرا.