روى عنه : الحسين بن الصّبّاح (١) ، وهو أكبر (٢) منه ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ، وأبو عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجّاج ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان (٣) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو عيسى التّرمذي ، ومحمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وجعفر بن محمّد الفريابي.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو محمّد هبة الله بن سهل ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالوا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنبأ الحاكم أبو أحمد ، أنا أبو الحسن (٤) أحمد بن محمّد بن الفضل السّجستاني بدمشق ، حدّثني عبد الله ـ يعني ابن (٥) عبد الرّحمن السّمرقندي ـ نا مروان بن محمّد.

وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن الحسين بن علي بن الفرخان (٦) السّمناني ـ بسمنان ـ وأبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد بن علي ـ بهراة ـ وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، قالوا : أنا أبو الحسين (٧) عبد الرّحمن بن محمّد بن المظفّر ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية ، أنا عيسى بن عمر بن العبّاس ، أنا عبد الله بن عبد الرّحمن الدارمي ، أنا مروان بن محمّد ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية بن قيس ، عن قزعة ، عن أبي سعيد ـ زاد أبو عمران : الخدري قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال : «ربّنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض ، وملء من شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، اللهمّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجدّ» [٦٠٢٣].

رواه مسلم (٨) ، عن الدّارمي (٩).

__________________

(١) عن م وتهذيب الكمال ، وبالأصل : الضياء.

(٢) بالأصل : «مراد منه» ومكانها بياض في م ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(٣) بالأصل : «الرازباني والصواب عن م ، وانظر تهذيب الكمال.

(٤) عن م وبالأصل : أبو الحسين ، خطأ انظر ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٤٢٦.

(٥) عن م وبالأصل : أبي.

(٦) بالأصل وم : «الفرحان» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص ٥٣ / ب.

(٧) م : الحسن.

(٨) صحيح مسلم ، كتاب الصلاة الحديث ٤٧٧.

(٩) سنن الدارمي ١ / ٣٠١.