أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عمر بن محمّد الناقد ، أنا جعفر بن محمّد الفريابي حدّثنا عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقندي ، نا مروان بن محمّد ، نا أبو يزيد الخولاني ، وكان شيخا صدوقا ، وكان ابن وهب يحدّث عنه ، حدّثني سيّار بن عبد الرّحمن الصّدفي عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : فرض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم زكاة الفطر طعمة للمساكين ، وطهرة للصيام من اللغو والرّفث ، فمن أدّى قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أدّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.

رواه أبو داود (١) عن الدارمي.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل بن الحسين العلوي ، وأبو الفضل محمّد بن إسماعيل الأنصاري ، وأبو المحاسن أسعد بن علي ، وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت بن عيسى ، وأبو عبد الله الحسين بن محمّد بن الحسين ، قالوا : ثنا أبو الحسن الداودي ، نا عبد الله بن أحمد ، أنا عيسى بن عمر ، أنا عبد الله بن عبد الرّحمن ، أنا يحيى بن حسان ، نا سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «نعم الإدام ـ أو الأدم ـ الخل».

رواه مسلم (٢) ، وأبو عيسى (٣) عن الدارمي.

أخبرنا أبو الحسن : (٤) ابن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : ثنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب (٥) ، أخبرني علي بن أبي علي المعدل ، نا أبو سعيد (٦) عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد السّمرقندي الحافظ في كتابه إلينا حدّثني محمّد بن محمّد بن صالح بن شعيب (٧) النسفي بسمرقند ، نا محمّد بن عثمان بن سالم السّمرقندي ، نا العبّاس بن جعفر الصّغاني (٨) ، نا محمّد بن إسحاق الصنعاني (٩) ، نا

__________________

(١) سنن أبي داود ، كتاب الزكاة ، باب زكاة الفطر رقم ١٦٠٩.

(٢) أخرجه مسلم في الأشربة ، باب فضيلة الخل والتأدم به رقم (٢٠٥١).

(٣) سنن الترمذي ، في الأطعمة ، باب ما جاء في الخلّ رقم (١٨٤٠).

(٤) بالأصل : الحسين.

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : أبو سعيد.

(٧) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : سعيد.

(٨) تاريخ بغداد : الصاغاني.

(٩) تاريخ بغداد : الصاغاني.