خزاعة بيناهو يرعى بحرة الوبرة عدا الذيب على غنمه. الحديث في أعلام النبوة.

وأما الثّاني : ـ بكسر التاء التي فوقها ثنتان ودال ـ : رملة بالدهناء كان بها يوم.

٨٦٤ ـ باب وبار ، ونان

ما بعد الواو باء وآخره راء يضم ويكسر ـ : مدينة بأقصى اليمن خالية من الأنيس ، زعموا أن الجن غلب عليها بين اليمن ورمل يبرين محلة عاد ، وقيل : هو رمل إرم ذات العماد ، وقيل : بين عمان ويبرين.

وأما الثّاني : ـ بنونين ـ : موضع من ديار الأزد.

٨٦٥ ـ باب وبعان وريعان

أما الأوّل : بفتح الواو ثمّ باء مكسورة تحتها نقطتان ـ : قرية على أكتاف أرة ، وأرة جبل عظيم مر ذكره في حرف الهمزة ، وقد قال الشاعر ـ :

فإنّ بخلص فالبريراء فالحشا		فوكد إلى النّقعاء من وبعان
جواري من حيّي عداء كأنّها		مها الرّمل ذي الأزواج غير عوان
جننّ جنونا من بعول كأنّها		قرود تنازى في رياط يمان

وأما الثّاني : أوله راء وياء ساكنة تحتها نقطتان ، وقيل : بكسر الراء والباء الموحّدة ـ : جبل حجازي ، قال ربيعة بن الكودن في شعر هذيل ـ :

ومنها بأصحابي وريعان موهنا

تلألؤ برق في سنّا متألق

ومنها أي من ناحيتها وريعان : بلد ويقال : جبل. موهنا : بعد ساعة من الليل.

والسنا : الضوء متألق : إذا اشتد البرق فقد تألق.

٨٦٦ ـ باب وج ، ووحّ

أما الأوّل : بالجيم ـ : اسم جامع لحصون الطائف ، وقيل : لواحد.

وأما الثّاني : ـ بالحاء ـ : ناحية من عمان.

٨٦٧ ـ باب وجرة ، ووجز ، ووخذة

أما الأوّل : على جادة البصرة إلى مكّة بإزاء الغمرة التي على جادة الكوفة منها يحرم أكثر الحاج ، وهي سرة نجد ستون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه ، والوحش بها كثير.

وأما الثّاني : ـ بغير هاء ـ : جبل بين سلمى وأجإ.