قال أبو عبيدة : ماءآن لبني عبس وبني أشجع.

وأما الرّابع : ـ أوله جيم مضمومة بعدها باء موحّدة مفتوحة ، وآخره باء أخرى ـ : واد عند كحلة ، وفي شعر دريد بن الصمة :

فكنت كأنّي واثق بمصدّر

يمشّي بأكناف الحبيب فمحمّد

٢٤٣ ـ باب حبىّ ، وحنىّ ، وخبيّ وختّى ، وجبّى

أما الأوّل : ـ بضمّ الحاء بعدها باء موحّدة ثمّ ياء مشدّدة ـ : موضع بتهامة كان دارا لأسد وكنانة.

وأما الثّاني : ـ بعد الحاء نون والباقي نحو الأوّل : ـ موضع عند مكّة ، يذكر مع الولج.

وأما الثّالث : ـ أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحّدة مكسورة والياء مشدّدة : ـ موضع بين الكوفة والشام ، وخبي الوالج : موضع آخر.

وأما الرّابع : ـ بضمّ الخاء بعدها تاء فوقها نقطتان مشدّدة ـ : من مدن باب الأبواب.

وأما الخامس : ـ أوله جيم مضمومة بعدها باء موحّدة مفتوحة مشدّدة ـ : ناحية بخوزستان ، منها أبو علي الجبائي المتكلم ، أحد شيوخ المعتزلة.

٢٤٤ ـ باب حثمة ، وخيمة

أما الأوّل : ـ بعد الحاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة ـ : موضع بمكّة قرب الحجون ، قال المهاجر بن عبد الله المخزومي :

لنساء بين الحجون إلى الحث

مة في مظلمات ليل وشرق

وفي حدي ثعمر ـ رضي الله عنه ـ قال : أنى لي بالشهادة؟! وإن الذي أخرجني من الحثمة قادر أن يسوقها إلي.

وأما الثّاني : ـ أول خاء معجمة مفتوحة ثمّ ياء تحتها نقطتان ساكنة ـ : أكمة بين الرمة وأبانين من جهة الشمال ، بها ماءة لبني عبس ، يقال لها الغبارة.

٢٤٥ ـ باب حثن ، وخين

أما الأوّل : ـ بضمّ الحاء والثاء المثلثة ـ : موضع حجازي عند الملم ، بينه وبين مكّة يومان ، قال سلمى بن المقعد الهذلي :

إنّا نزعنا من مجالس نخلة

فنجيز من حثن بياض ألملما