ذكر من اسمه معلّى

٧٥٦٣ ـ معلّى بن أيوب أبو العلاء الكاتب

وهو ابن خالة الفضل ، والحسن ابني سهل.

من كتّاب المأمون.

قدم دمشق مع المأمون ، وبقي إلى أن (١) كتب للمتوكل ، وكان ممن حضر الجامع بدمشق للكشف عن أحوال المتطلمين (٢) من التعديل والمساحة ، وقد تقدم ذكر ذلك في ترجمة محمّد بن عمرو بن حوي (٣).

حكى عن عبد الله بن طاهر ، وأبي العتاهية.

حكى عنه أحمد بن عبدان الأزدي ، ومحمّد بن الحسن ، وأبو الحسن علي بن الحسن الربعي (٤) ، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة ، وعلي بن الحسين (٥) العطّار ، وجعفر بن محمّد بن خلف ، وأبو القاسم قريب بن يعقوب الكاتب ، وأبو عبد الله بن يحيى الحارثي.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وجماعة عن أبي محمّد الجوهري ، نا أبو عمر محمّد ابن العباس بن حيّوية ـ من لفظه ـ نا محمّد بن عمران بن موسى الصيرفي (٦) ، نا الحسن بن عليل العنزي (٧) ، حدّثني أبو عبد الله بن يحيى الحارثي ـ من بني الحارث بن لؤي ـ حدّثني المعلّى بن أيوب أبو العلاء ، قال :

دخلت على المأمون ، فرأيته مقبلا على شيخ شديد بياض الثوب (٨) ، حسن اللحية ، على رأسه لاطئة (٩) ، وقد أقبل عليه المأمون ، فقلت للحسن بن أبي سعيد ـ وهو ابن خالة المعلّى ، وكان حاجب المأمون على العامة ـ : من هذا؟ فقال : ألا تعرفه؟ فقلت : لو عرفته ما

__________________

(١) قوله : «إلى أن» مكانه بياض في م.

(٢) تحرفت بالأصل إلى : المبطلين ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(٣) تحرفت بالأصل إلى : «حي» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، راجع ترجمته في تاريخ ابن عساكر (مخطوط ١٥ / ٨١٧).

(٤) في م : وأبو الحسن الربعي.

(٥) في م : الحسن.

(٦) من طريقه ، روى الخبر أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني ٤ / ٥٢ في أخبار أبي العتاهية.

(٧) تحرفت بالأصل إلى : «الغفوي» وفي م : «الغمري» وفي د : «العزي» وفي «ز» : «العنوى» والتصويب عن الأغاني.

(٨) في د : الثياب.

(٩) اللاطئة : قلنسوة صغيرة تلطأ بالرأس (تاج العروس : لطأ).