٧٤٩٤ ـ معان (١) بن رفاعة السّلامي (٢)(٣)

من أهل دمشق ، سكن حمص.

روى عن علي بن يزيد ، وأبي الزبير ، وأبي خلف حازم بن عطاء الأعمى ، ومحمّد بن عمير الأردني (٤) ، والقاسم بن عبد الرّحمن العذري.

روى عنه : الوليد بن مسلم ، ومحمّد بن شعيب ، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي ، وبقية بن الوليد ، وأبو المغيرة ، وعصام بن خالد ، ومسكين بن بكير ، ومحمّد بن سليمان بن أبي داود البومة ، ومثنى بن بكر ، ومبشّر بن إسماعيل الحلبي.

أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ، وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، وابن النرسي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهّاب بن محمّد ـ زاد أحمد ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال (٥) : قال عصام بن خالد ، نا معان (٦) بن رفاعة الدمشقي ، عن أبي حازم بن عطاء الأعمى ، عن أنس بن مالك قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا تجتمع أمّتي على ضلالة ، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بسواد الأعظم» [١٢٢١٣].

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الإسلام ذلول لا يركبه إلّا ذلول» [١٢٢١٤].

[قال ابن عساكر :](٧) كذا وقع فيه ، والصواب عن أبي خلف (٨) حازم بن عطاء ، وقد ذكره البخاري في باب حازم على الصواب (٩).

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك ، أنا العبّاس بن الوليد بن مزيد (١٠) البيروتي ، أنا محمّد بن

__________________

(١) معان بضم أوله وتخفيف المهملة. كما في التقريب.

(٢) السلامي بتخفيف اللام ، كما في تقريب التهذيب.

(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ١٩٠ وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٧٤ وميزان الاعتدال ٤ / ١٣٤ والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٦٥ والجرح والتعديل ٨ / ٤٢١ والتاريخ الكبير ٨ / ٧٠.

(٤) كذا بالأصل وبقية النسخ ، وفي تهذيب الكمال ١٨ / ١٩٠.

(٥) لم أجده في التاريخ الكبير.

(٦) في «ز» : معاذ.

(٧) زيادة منا.

(٨) قوله : «أبي خلف» مكانه بياض في «ز».

(٩) ترجمته في التاريخ الكبير ٣ / ١٠٩.

(١٠) تحرفت في «ز» إلى : منده.