قينقاع : بالفتح ثم سكون المثناة تحت وضم النون وكسرها وفتحها ثم قاف وألف وعين مهملة ، شعب من يهود يضاف إليهم سوق بني قينقاع لأنه كان بمنازلهم كما سبق.

حرف الكاف

كاظمة : بالظاء المعجمة ، قال ابن مرزوق في شرح البردة : رأيت ولا أتحقق الآن محله أن كاظمة موضع بقرب المدينة المشرفة ، وقال الأصمعي : يخرج أي مريد مكة من البصرة إلى كاظمة فيسير ثلاثا ، وماؤها ملح صلب ، انتهى. وقال ياقوت بعد ذكر ما قاله الأصمعي : وكاظمة أيضا موضع ذكره أبو زياد.

قلت : ولعله الذي عناه ابن مرزوق.

كبا : بالفتح والتشديد مقصور كحّتى ، موضع ببطحان ، قال الكلبي : كان بالمدينة مخنث يقال له البغاشي ، فقيل لمروان : إنه لا يقرأ من القرآن شيئا ، فاستقرأه أم القرآن ، فقال : والله ما أقرأ بتاتها ، فكيف الأم؟ فقال مروان : أتهزأ بالقرآن؟ وأمر به فضربت عنقه بموضع يقال له كبا في بطحان.

كنانة :بالضم ثم مثناة فوقية وألف ونون مفتوحة وهاء ، عين بين الصفراء والأثيل لبني جعفر بن أبي طالب.

كتيبة : بلفظ كتيبة الجيش ، وقال أبو عبيد : بالثاء المثلاثة ، حصن بخيبر ، كان خمس الله وسهم رسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وذوي القربى واليتامى والمساكين وطعم أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وبين أهل فدك في الصلح.

وقال الواقدي بعد ذكر فتح الشق والنطاة : ثم إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم تحول إلى الكتيبة بالوطيخ والسلالم ، حصن ابن أبي الحقيق الذي كانوا فيه فتحصنوا أشد التحصن ، وجاءهم كل فلّ انهزم من النطاة والشق فتحصنوا معهم في القبوص وهو في الكتيبة ، وكان حصنا منيعا في الوطيخ والسلالم ، وذكر محاصرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لهم أربعة عشر يوما ، وهمه بنصب المنجنيق ، وسؤالهم الصلح على حقن دماء من في حصونهم وترك الذرية لهم ، ويخلون مالهم من مال وأرض والصفراء والبيضاء والكراع والحلقة والبز إلا ثوبا على ظهر إنسان.

كدر : بالضم جمع أكدر يضاف إليه «قرقرة الكدر» والقرقرة : أرض ملساء ، والكدر : طير في لونه كدرة ، يسمى بذلك موضع بناحية المعدن قرب الرحضية.

وفي طبقات ابن سعد : قرقرة الكدر ، ويقال : قرارة الكدرة بناحية معدن بني سليم قريب من الأرحضية ، وراء سد معاوية ، خرج إليها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لجمع من سليم ، فوجد