يفهم الغرض منه إلا بمعونة ما قبله.

ومنه قول عنترة :

فالشاعر استوفى المعنى في الشطر الأول وذيل بالشطر الثاني وهذا إطناب بالتذييل غير جار مجرى المثل ، فهو تأكيد لمعنى سابقه لاشتماله على معناه ، ولكنه هو غير مستقل بمعناه ، إذ لا يفهم الغرض منه إلا بمعونة ما قبله.

* * *

ذلك هو الإطناب مقابل الإيجاز ، وفيما يلي تلخيص لكل قواعده التي سبق شرحها وتفصيل القول فيها.

أ ـ الإطناب زيادة اللفظ على المعنى لفائدة.

ب ـ والإطناب يأتي في الكلام على أنواع شتى منها :

١ ـ الإيضاح بعد الإبهام ، لتقرير المعنى وتمكينه في ذهن السامع.

٢ ـ ذكر الخاص بعد العام للتنبيه على فضل الخاص.

٣ ـ ذكر العام بعد الخاص ، لإفادة العموم مع الاهتمام بشأن الخاص.

٤ ـ التكرير لداع : كتأكيد الإنذار ، وكالتحسر ، وكطول الفصل.

٥ ـ الإيغال : وهو ختم البيت بكلمة أو عبارة يتم المعنى بدونها ، ولكنها تعطيه قافيته ، وتضيف إلى معناه التام معنى زائدا.

٦ ـ الاحتراس : ويكون حينما يأتي المتكلم بمعنى يمكن أن يدخل عليه فيه لوم ، فيفطن لذلك ويأتي بما يخلصه منه.

٧ ـ الاعتراض : وهو أن يؤتى في أثناء الكلام أو بين كلامين متصلين في المعنى بجملة أو أكثر لا محل لها من الإعراب لفائدة سوى دفع الإبهام.

ومن هذه الفوائد التنزيه ، والدعاء ، والتنبيه على أمر من الأمور ، والتحسر والتعظيم.