وقول ابن الرومي في وصف لحية طويلة :

ولحية سائلة منصبّة

شهباء تحكي ذنب المذبّة

فابن الرومي يشبّه لحية طويلة شهباء يختلط فيها السواد بالبياض بذنب المذبة ، أي المنشة التي يذب بها الذباب ويطرد. والغرض هو تقبيح هذه اللحية والسخرية بصاحبها.

وقول أعرابي في ذم امرأته :

وتفتح ـ لا كانت ـ فما لو رأيته

توهمته بابا من النار يفتح

فالأعرابي الساخط على امرأته بعد أن يدعو عليها بالحرمان من الوجود يشبه فمها عند ما تفتحه بباب من أبواب جهنم. والغرض من هذا التشبيه هو التقبيح.

والتشبيه بغرض التقبيح أكثر ما يستعمل في الهجاء والسخرية والتهكم ووصف ما تنفر منه النفس.

وفيما يلي بعض أمثلة أخرى للتشبيه عند ما يكون الغرض منه التقبيح :

قال ابن الرومي في وصف لؤم شخص ذي لحية :

لا تكذبن فإن لؤمك ناصل

كنصول تلك اللمّة الشمطاء

شبّه لؤمه الظاهر بظهور اللحية المخضوبة حين يزول الخضاب عنها.

وقال السري الرفاء في وصف منزله :

لي منزل كوجار الكلب أنزله

ضنك تقارب قطراه فقد ضاقا