والمعنى على القراءة الأولى : هو أنه كيف يتنقل العبد بين أطباق جهنم بأهوالها ، وحرها ، وزفيرها ، وسعيرها ، وانت تعلم صدقه في دعائه والتجائه اليك . ؟

وأما على القراءة الثانية : فالمراد أنه كيف يُسرَ به الى نار جهنم بين أطباقها .

وربما كان المراد من التغلغل هو كيف يتقلب بين أطباقها ، وهو مغلغل بالسلاسل كما تصوره الآية الكريمة في قوله تعالى : ( إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ) (١) .

أما الأغلال فهي : أطواق الحديد تجعل في الأعناق ، وهكذا السلاسل تشد بها أيديهم الى أعناقهم ، وهم يسحبون في جهنم .

وعن ابن عباس قوله : « يسحبون في الحميم ، فيسلخ كل شيء عليهم من جلد ، ولحم ، وعرق حتى يصير في عقبه » (٢) .

« أم كيف تزجره زبانيتها وهو يناديك يا ربه » .

الزجر : هو المنع ، والنهي ، والانتهار .

أما الزبانية : فهم الذين يزبنون الناس أي يدفعونهم .

وقال قتادة : الزبانية ، عند العرب الشرطة ، وكله من الدفع وسمي بذلك بعض الملائكة لدفعهم أهل النار اليها .

__________________

(١) سورة المؤمن : آية (٧١ ـ ٧٢) .

(٢) الدر المنثور للسيوطي : ٥ (٣٥٧) الناشر محمد أمين .