اللهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً (٩٥) دَرَجاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٩٦))

الإعراب :

(غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) غير : بدل مرفوع من (الْقاعِدُونَ) أو وصف لهم ؛ لأنهم غير معينين ، فجاز أن يوصفوا بغير. وقرئ بالجر على أنه بدل من (الْمُؤْمِنِينَ) أو وصف لهم ، وقرئ بالنصب على الاستثناء أو الحال من (الْقاعِدِينَ).

(وَكُلًّا وَعَدَ ..) كلا : منصوب بوعد ، وكذلك الحسنى : منصوب به ؛ لأن (وَعَدَ) يتعدى إلى مفعولين ، تقول وعدت زيدا خيرا وشرا ، وقال تعالى : (النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) [الحج ٢٢ / ٧٢].

(أَجْراً) إما منصوب بفضّل ، أو منصوب على المصدر.

(دَرَجاتٍ مِنْهُ) منصوب على البدل من (أَجْراً) وتقديره : أجر درجات ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.

(مَغْفِرَةً وَرَحْمَةً) مصدران منصوبان بفعلين مقدرين ، والتقدير : وغفر لهم مغفرة ، ورحمهم رحمة.

البلاغة :

إطناب في قوله : (فَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ..) وقوله : (فَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ ..).

المفردات اللغوية :

(الضَّرَرِ) المرض والعلة التي تمنع صاحبها من الجهاد كالعمى والعرج والزمانة ونحوها. (دَرَجَةً) فضيلة ، لاستوائهما في النية ، وزيادة المجاهدين بمباشرة القتال. (الْحُسْنى) الجنة.