لِلنَّاسِ) لتوضح أسرار التشريع (ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) في القرآن من الحلال والحرام ، والتبيين : أعم من أن ينص على المقصود ، أو يرشد إلى ما يدل عليه كالقياس ودليل العقل (وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) أي وإرادة أن يتأملوا فيه ، فيتنبهوا للحقائق ، ويعتبروا.

(مَكَرُوا) المكرات السيئات ، والمكر : السعي بالفساد خفية (السَّيِّئاتِ) أي الأعمال التي تسوء عاقبتها ، وهم الذين احتالوا لهلاك الأنبياء ، أو الذين مكروا بالنبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم في دار الندوة من تقييده أو قتله أو إخراجه ، كما ذكر في سورة الأنفال [٣٠] وراموا صد أصحابه عن الإيمان (يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ) مثلما فعل بقارون ، أي بأن يذهبهم ويغوّر بهم في أعماق الأرض. (مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ) أي من جهة لا تخطر ببالهم ، بأن يأتيهم العذاب بغتة من جانب السماء ، كما فعل بقوم لوط ، وكما أهلك المشركين في بدر ، ولم يكونوا يقدرون على النجاة.

(فِي تَقَلُّبِهِمْ) في أسفارهم في البلاد للتجارة ، مثل قوله تعالى : (لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ) [آل عمران ٣ / ١٩٦]. (فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ) بفائتين الله تعالى بالهرب والفرار من العذاب (تَخَوُّفٍ) مع تخوف وتوقع للبلايا أو تنقص شيئا فشيئا في أنفسهم وأموالهم حتى يهلكوا ، روي أن عمر رضي‌الله‌عنه قال على المنبر : ما تقولون فيها؟ فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال : هذه لغتنا ، التخوف : التنقص ، فقال : هل تعرف العرب ذلك في أشعارها؟ قال : نعم ، قال شاعر أبو كبير يصف ناقته :

فقال عمر : عليكم بديوانكم ، لا تضلوا ، قالوا : وما ديواننا؟ قال : شعر الجاهلية ، فإن فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم.

(فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ) حيث لم يعاجلهم بالعقوبة (مِنْ شَيْءٍ) له ظل كشجرة وجبل (يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ) يميل من جانب إلى جانب ، وقرئ تتفيؤا وكلاهما جائز لتقدم الفعل على الجمع ، والظلال : جمع ظل : وهو ما يكون أول النهار قبل أن تناله الشمس (وَالشَّمائِلِ) جمع شمال ، والمراد باليمين والشمائل : أي عن جانبي الشيء أول النهار وآخره. (سُجَّداً لِلَّهِ) أي خاضعين له بما يراد منهم ، والسجود : الانقياد والخضوع (وَهُمْ) الظلال ، نزلوا منزلة العقلاء (داخِرُونَ) صاغرون منقادون. (مِنْ دابَّةٍ) نسمة تدب على السماء والأرض ، أي تخضع له بما يراد منها ، وغلب في الإتيان بما : ما لا يعقل لكثرته (لا يَسْتَكْبِرُونَ) لا يتكبرون عن عبادته (يَخافُونَ) أي

__________________

(١) التامك القرد : اللحم المتراكم بعضه فوق بعض من السمن. والنبعة : شجرة من أشجار الجبال يتخذ منها القسيّ.