المَجَانّ. وجَنَ (عَلَيْهِ اللَّيْلُ) ، وواراه جَنَانُ اللّيل أي ظلمتُه. وفلان ضعيف الجَنَانِ وهو القلب ، وأعوذ بالله من خَوَرِ الجبَان ومن ضعف الجَنَان. وهو يتجنّن عليّ ويَتَجَانُّ.

ومن المجاز : جُنّتِ الأرضُ بالنّباتِ ، وجُنّ الذُّبابُ بالرّوْضِ. ترنّمَ سروراً به ؛ قال ابن أحمر :

وجُنّ الخَازِبَازِ بهِ جُنونا

ونخلة مجنونة : شديدة الطول ، ونخلٌ مجانينُ. قال :

يا رَبّ أرْسِلْ خارِفَ المَساكِينْ		عَجَاجَةً رَافِعَةَ العَثَانِينْ
تحُتُّ تَمْرَ السُّحُقِ المَجانِينْ

وقال رؤبة :

يدَعْنَ تُرْبَ الأرْضِ مجنونَ الصِّيَقْ

الصِّيقَةُ الغبار. وبَقْلٌ مجنون ؛ قال الحكم الخُضْرِيّ :

كُوماً تَظاهر نِيُّها وترَبّعتْ

بَقْلاً بعَيْهَمَ والحِمى مجْنونا

وكان ذلك في جِنّ صِباه وجنّ شبابه ، ولقيتُه بجنّ نشاطِه ، كأنّ ثَمّ جِنّاً تسوّل له النَّزَغَاتِ. واتّقِ النّاقةَ في جِنّ ضِرَاسِها وهوَ سوء خُلُقها عند النِّتاج ؛ وقال :

أجِنُ الصِّبَا أم طائرُ البَينِ شَفّني

بذاتِ الصَّفَا تَنْعَابُهُ ومَحَاجِلُهْ

ولا جِنّ بكذا أي لا خَفاء به ؛ قال سويد :

ولا جنّ بالبَغْضَاء والنظر الشَّزْرِ

وجُنّ جنونُه ؛ وقال أبو النّجم :

وقد حَمَلْنا الشحْمَ كلَّ مَحْمِلِ

وقامَ جِنِّيُ السّنَامِ الأَمْيَلِ

جني ـ هات جَنَاةً من جَنَاك ، وهذه شجرة طيّبة الجَنَاةِ. وثمر جَنيٌ : جُنيَ آنِفاً. وأجْنى الشَّجَرُ : حان أن يُجْنى ثمرُه. وأجنَيتُه الثمرَ : مكّنتُه من اجتنائه. وأجْنَتِ الأرْضُ وأخْلَتْ : صار فيها الجَنى والخَلَى. وأجْنى اللهُ الماشيَةَ : أنْبَتَ لها الجَنى. وجَنى على أهلِه : جَرّ عليهم. وتَجَنّى على أخيه ما لم يَجْنِ.

ومن المجاز : اجْتَنى العَسَلَ. وتقول العرب : جنَيْتُ الجرادَ وصِدْتُ ماءَ المطر ، وقد وقعَ لي :

قَطَفَ الحلمَ من شَماريخِ رَضْوَى

وجَنَى اللّينَ مِن قَنَا الخَيزُرَانِ

جوب ـ جاب الثوبَ واجتابه : قطعه. وجابَ القميصَ : قَوّرَ جَيبَه ، وجَوّبَ القُمُصَ. وجابَ الصَّخرَةَ : خرَقَها (جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ). وأجابه إلى كذا واستجابه واستجابَ له ؛ قال :

فلم يَسْتَجِبْهُ عند ذاكَ مُجيبُ

واستَجابَ اللهُ دعاءَه. وتجاوَبَتِ القُمْرِيّتَانِ. و «أساء سمعاً فأساء جَابَةً» أي إجابَةً كالطاعة والطاقة.

ومن المجاز : جابَ الفَلاةَ واجتابَها ، وجابَ الظّلامَ ؛ قال يصف ناقة :

باتَتْ تَجُوبُ أدْرُعَ الظّلامِ

وهل عندك جَائِبَةُ خبرٍ؟ وهي المُغَلْغِلَةُ التي جابَتِ البلادَ ، وعند فلان جَوَائِبُ الأخبارِ ؛ قال أبو زُبَيْد :

فاصْدُقُوني وقَدْ خَبَرْتُمْ وقد ثَا

بَتْ إلَيكُم جَوَائِبُ الأنْباء

وكلام فلان متناسبٌ متجاوِبٌ ، ولا يَتَجاوَبُ أوّلُ كلامِك وآخرَه. وأرضٌ سهلة إذا أصابها اليَسير من الغيث ، أجابت بالكثير من النّبت ؛ قال العجّاج :

تَكْسُو الشَّرَاسيفَ إلى المجدَّلِ		قُرُونَ جَثْلٍ وارِدٍ مُجَثَّلِ
مُغدَوْدِنٍ يُجيبُ غِسلَ الغُسَّلِ		يُسقَى السَّعيطَ في رُفاضِ الصَّندَلِ

جوح ـ اجْتَاحَتْهم السّنةُ ، ونزلت بهم جائحَةٌ من الجوائح. وتقول : رفعُ الحوائج أشَدّ من نزولِ الجَوَائِحِ.

جود ـ جاد فلان جُوداً ، وجادت السماء جَوْداً ، وجاد المتاعُ جُودَة وجَوْدة ، وجادَ الفرس جُودَة وجَوْدَة. وجِيد الرَّجلُ جُواداً : عطش. ورجلٌ جوادٌ من قومٍ أجْوَادٍ