بالمِحْجَنِ وهو الصولجان. واحْتَجَنْتُ الشيءَ : اجتذبتُه بالمِحْجَنِ.

ومن المجاز : احتجن فلان مالي. وحَجَنْتُه عن كذا : صرفتُه. وفلان يغزو الغزوةَ الحَجُونَ وهي المورّى عنها بغيرها ، يظهر أنّه يغزو جهة ، ثمّ يخالف عنها إلى أخرى.

وفلان مِحْجَنُ مال : حسن القيام بالإبل ضامٌّ لقَوَاصِيها المنتشرة ؛ قال :

مِحْجَنُ مالٍ أينَما تَصرّفا

وفي وصيّة قَيْس بن عاصم : عليكم بالمال واحتجانه. أي استصلاحه. وشَعرٌ أحْجَنُ : جعودته في أطرافه ، وفي ذؤابته حُجْنَةٌ.

حجي ـ هو من أهل الرأي والحِجَى ، وهو حَرٍ بكذا وحَرِيّ ، وحَجٍ وحَجيّ ، والصبر أحْرَى بك وأ حْجَى ، وإنّه لمَحْرَاةٌ أن يفعل كذا ومَحْجَاةٌ. وحَاجَيْتُك بكذا محاجاةً ، وأُحاجِيكَ ما في يدي ، وحُجَيّاك ما في كمّي ، وحاجَيْتُه فحَجَوْتُه ، وألقيتُ عليه أُحْجِيّةً وأحَاجيّ فبَعِلَ بها. وما أنت إلّا حَصاةٌ من جَبَل وحَجَاةٌ من سَبَل ، وهي النُّفّاخَةُ.

حدأ ـ هو أخطف من الحِدَأةِ ، وفي مثَل : «حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقَة» لمن يخوَّفُ بشرٍّ قد أظلّه.

حدب ـ حَدِبَ ظهرُه واحْدَوْدَبَ ، وفي ظهره حُدْبَةٌ.

ومن المجاز : نزلوا في حَدَبٍ من الأرض ، وحَدَبَةٍ وهو النَّشزُ وما أشرفَ منها. (وَهُمْ مِنْ كُلِ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ). ونزلوا في الحِدابِ. وحَدِبَ عليه وتحَدّب : تعطّف ، وهو حَدِبٌ على أخيه ، وفيه ما شئتَ من العطف والحَدَب على حَفَدَةِ العلم والأدب. وناقة حَدْبَاءُ حِدْبَارٌ : بدت حَرَاقِفُها من الهزال ، ونوق حُدْبٌ حَدَابيرُ ، ضُمّ إلى حروف الحَدَبِ حرف رابع ، فركِّب منها رباعيّ ؛ وقال الأخطل :

ولَوْ لا يَزِيدُ ابنُ المُلوكِ وسَيْبُهُ

تجلّلْتُ حِدباراً من الشّرّ أَنْكَدَا

وفي كلام عليّ رضي‌الله‌عنه : اعْتَكَرَتْ علينا حَدَابِيرُ السنين. وحملوه على الآلة الحَدْباء وهي النّعْشُ ؛ قال كعب ابن زهير :

كلُّ ابنِ أُنثى وإنْ طالَتْ سلامَتُه

يوْماً على آلةٍ حَدباءَ مَحْمُولُ

وجاء حَدَبُ السّيلِ بالغُثَاء وهو ارتفاعُه وكثرتُه ؛ قال العَجّاجُ :

نَسْجَ الشَّمَالِ حَدَبَ الغَديرِ

ويقال سَنَامُ الغديرِ وعُرْفُه : لأعلاه. وانظر إلى حَدَبِ الرمل وهو ما جاءت به الريح فارتفع. وأمرٌ أحْدَبُ : شاقُّ المَرْكَبِ ، وخُطّةٌ حَدْباءُ ، وأمورٌ حُدْبٌ ؛ قال الرّاعي :

مروانُ أحْزَمُها إذا نَزَلَتْ بهِ

حُدْبُ الأمُورِ وخَيرُها مَسْؤولا

وسنة حَدْباءُ : شديدة باردة ، وأصابنا حَدَبُ الشتاء.

حدث ـ هو حَدَثٌ من الأحداث ، وحَديثُ السّنّ. ونزلت به حوادثُ الدّهر وأحداثُه ، ومن يَنجو من الحَدَثانِ؟ وكان ذلك في حِدْثانِ أمرِه ؛ قال البعيثُ :

أتَى أبَدٌ من دونِ حِدْثَانِ عَهدِها

وجَرّتْ عليها كلُّ نافِجَةٍ شَمْلِ

وأحْدَثَ الشيءَ واستحدثَه ؛ قال الطِّرِمّاحُ :

ظعائِنُ يَستَحدثنَ في كلّ مَوْقِفٍ

رَهيناً وما يُحْسِنّ فكّ الرّهائِنِ

واستحدثَ الأميرُ قريةً وقاة. واستحدثوا منه خَبراً أي استفادوا منه خبراً حديثاً جديداً ؛ قال ذو الرُّمّة :

أَسْتَحْدَثَ الرَّكبُ من أشياعهم خبراً

أمْ عاوَدَ القلبَ من أطْرَابِه طَرَبُ

وأخذه ما قَدُمَ وحَدُثَ. وحدّثه بكذا ، وتحدّثوا به ، وهو يتحدّثُ إلى فلانة ، وحادَثَ صاحبَه ، وهو حديثُه كقولك سَمِيرُه. وهو حِدْثُ ملوك ، وحِدْثُ نساء : يتَحدّثُ إليهم ، ورجلٌ حَدِثٌ وحَدُثٌ : حسن الحديث ، وحِدِّيثٌ : كثير الحديث ، وسمعتُ منه أُحْدوثَةً مليحة ،