حَوَّلَتْ. وقعدوا حَوْلَه وحَوْلَيْه ، وحَوَالَه وحَوَالَيْه ، وأحْوَالَه. وضربه فكسر مَحَالَه أي فَقاره. وتقول : سحماءُ عَقّاقَه كأنّها حِوَلاءُ ناقه.

ومن المجاز : لقحت الحرب عن حِيال ؛ قال :

قَرِّبُوا مرْبطَ النّعامة منّي

لَقِحَتْ حرْبُ وائلٍ عن حِيَالِ

حوم ـ خاض حَوْمَة القتال ، ولم يزل خوّاضاً حوماتِ الحروب. وحام حول الماء.

ومن المجاز : هو يحوم حول غَرضٍ له. ورجُلٌ حائم : عطشان.

حوي ـ حَوَيْتُ المالَ حَوَاية ، واحتَوَيتُه لنفسي. وتحَوّى الشيءُ : تجمّع. وتحوّت الحيّة : ترحّت. ونحن في أرضٍ مَحْوَاةٍ : كثيرة الحَيّات. وركبتِ الحَوِيّة ، وركبنَ الحَوايا وهي كساء يُحَوَّى حول السنام تركبه المرأة. وتقول : يوماً على الحشايا ويوماً على الحوايا. وحَوّى الكساء حول السنام. وحوّى التراب حول الماء ليحبسه. وقد شحمت حوايا الجَزور ، جمع حَوِيّة وهي المِعى. وفلان عظيم الحاوية. ورمى به في حاوِيائِه أي أَكَله. وقعدوا في الحِواء ، وهم أهلُ حِواء وهي أخبية متدانية ، وكنّا في أَحويَة بني فلان. وشَعْرٌ أحْوَى : أسود ، ورجُلٌ أحْوَى : شابّ أسود الشعر. وشَفة ولِثة حوّاءُ ، ونساءٌ حُوُّ اللِّثات.

ومن المجاز : احتوَى على الشيء : استولى عليه. واحتوى القومُ : تجاوروا ، وهذا مُحْتَوَى بني فلان ومَحْواهم أي متجاورهم ؛ قال يصف قِدْراً :

ودهماءَ تَسْتَوفي الجَزُورَ كأنّها

بأفنية المَحْوَى حِصَانٌ مُقَيَّدُ

وهذه مَحاويهم.

حيد ـ حاد عنه وحايده : مال عنه حياداً ؛ قال رؤبة :

واخْشَيْ سِهَامَ القَدَرِ المَصَايدَا

والموْتُ قِرْنٌ يغلِبُ المُحَايِدَا

وتقول : ما عليه مزيد وما عنه مَحيد. وحيدي حَيَادِ : أمرٌ بالحَيْدودة والرَّوغان. وما نظر إليّ إلّا الحَيْدَةَ وهي نظر سوء فيه حَيْدودة. وقعد تحت حَيْد الجبل ، وهو نادر كالجَناح. وفي قَرن الظبي حُيود وهي عُقده. وضربه على حَيْدَة رأسه اليمنى ، وعلى حَيْدَتَيْ رأسه وهما العجرتان في جانبيه. واعْلُوا بنا ذُلَّ الطريق ، ولا تَعلوا بنا حَيْدة الطريق ؛ وهي غِلَظه.

حير ـ حار الرجل في أمره فهو حائر وحيرانُ ، وامرأة حَيْرَى ، وهم وهنّ حيارى ، وحيّرته فتحيّر. وحار بصرُه.

ومن المجاز : حار الماءُ في المكان وتحيّر واستحار إذا اجتمع ووقف ، كأنّه لا يدري كيف يجري. وجَفنة مستحيرة : ممتلئة. وأتانا بمرقةٍ مستحيرةٍ : كثيرة الإهالة. واستقينا من الحائر والحِيران ، وهو شبه حوض يتحيّر فيه ماءُ المطر. واستحار شبابُ المرأة إذا تمّ وامتلأ ؛ قال أبو ذؤيب :

ثلاثَةُ أحوالٍ فلَمّا تجَرّمَتْ

علينا بهوْن واستَحارَ شَبابُها

ولا أفعل ذلك حَيْرِيَ دهر ، وحَيْرِيَ دهر بالتخفيف أي ما وقف الدهر ودام ، ويجوز أن يراد ما كرّ ورجع من حار يحور. ونشأ الحَيِّرُ وهو سحابٌ ماطر يتحيّر في الجوّ ويدوم.

حيس ـ فلان يشبه التَّيْس ليس يُظهر الكَيْس ولا يُطعِم الحَيْس. وفلان مَحْيُوسٌ : أحدقت به الإماءُ من كلّ وجه ، وأصل الحَيْسِ الخلط.

حيص ـ حاص عن القتال ، وهو حائص بائص ، ووقع في حِيصَ بِيصَ وحَيْصَ بَيْصَ.

حيض ـ حاضت المرأة حَيْضَةً واحدة ، وحَيضةً طويلةً ، وثلاثَ حِيَضٍ. واستَحْيَضَت وتحَيّضَتْ : فعلت ما تفعل الحائض. وفي الحديث : «تلجمي وتحيّضي».

ومن المجاز : حاضت السَّمُرَة إذا خرج منها شبه الدم ، ويُعرَف بالدَّوْدَمِ ، ويُضمَدُ به رأس المولود لينفر عنه الجانُّ. والعَزْلُ حَيْضُ الرّجال. وتقول : فلان ديدنه أن يَحيصَ ويَجيض ويوشك أن يَحِيض.

حيف ـ قعدت على حافة البركة. وتحيّفْتُ الشيءَ : أخذت من حافَاته وتنقّصتُه ، وتحيّفَتهم السّنَة ؛ قال ابن مقبل :