خجل ـ كأنّي بك وقد جاء أجَلُك واجتمع عليك خجلُكَ ووَجَلُك ؛ وهو التحيّر والاضطراب من الحياء ، وأخجله كذا وخجّله.

ومن المجاز : خَجِل فلانٌ بأمره إذا بَعِلَ به لا يدري كيف يصنع. وخَجِل البعير بحمله. وخَجِلَ الجملُ في الطين والوَعْثِ : ارتطم وتحيّر ؛ قال :

قُلتُ بَلى إنّي إذا اللّيلُ شَمِلْ		ولَزِمَ الفِتيانُ أثباجَ الإبِلْ
قد يهتَدي بصَوْتيَ الحادي الخَجِلْ

أي المتحير. وثوبٌ خَجِلٌ : طويلٌ مضطربٌ ، وأخجل ثوبَه ؛ قال :

عليه ثوبٌ خَجِلٌ خَنيثُ

مَدْرَعَةٌ كِساؤها مَثْلوثُ

وجَلّلَ فَرَسَه جُلًّا خَجِلاً : واسعاً يضطرب عليه ويدنو من الأرض. وفي الحديث : «إذا جُعْتُنّ دَقَعْتُنّ وإذا شبعتنّ خَجِلتنّ». أي فعلتنّ ما يوجب الخجل والحياء. وخجل النباتُ : كثر والتفّ ، ووادٍ خَجِلٌ : مخصب معشب. وفي الحديث : «أنّه أتَى على وادٍ خَجِلٍ مُغِنٍ».

خدب ـ رجُلٌ وجَمَلٌ خِدَبٌ : كامل الخَلْقِ شديد.

خدج ـ ناقةٌ خادِجٌ : ألقت ولدها قبل الوقت وإن تمّ خَلْقُه ، ومُخْدِجٌ : جاءت به ناقص الخلق وإن كان لوقته ، ومِخْداجٌ : ذلك عادتها ، وهي ذات خِداجٍ ، وولدٌ مُخْدِجٌ وخَدِيجٌ.

ومن المجاز : خَدَجَ الرجلُ فهو خادجٌ إذا نقص عضو منه ، وأخدجه الله فهو مُخْدَجٌ ، وكان ذو الثُّدَيّةِ مُخْدَجَ اليد. وأخدج صلاتَه : نقص بعض أركانها ، وصلاتُه مُخْدَجَةٌ وخَادِجَةٌ وخِداجٌ وصفاً بالمصدر. وأخدَج أمرَه : لم يحكمه ، وأنضجه : أحكمه ، مستعار من إخداج الناقة وإنضاجها ولدَها. تقول : أنضج رأيك إنضاجاً ولا تخدجه إخداجاً ؛ وأخدجَتِ الصّيْفَةُ : قلّ مطرها ، وكلّ نقصان في شيء يستعار له الخِداجُ.

خدد ـ دخل عليه فأظهر له المودّه وألقى له المِخَدّه ؛ وطرحوا لهم النّمارق والمخادَّ. وبعير مخدود : موسوم في خدّه ، وبه خِدَادٌ. وخَدَّ في الأرض. وفيها خُدودٌ وأخاديدُ وخَدٌّ وأُخْدُودٌ.

ومن المجاز : ضربةٌ أُخْدودٌ. وتخدّد لحمه من الهزال. وخدّده سوء الحال ؛ قال :

أحْرَى قلائدها وخَدّدَ لحمَها

أن لا يَذُقْنَ مع الشكائمِ عُودَا

وأصلِحْ خُدودَ الهوادج وهي صفائح الخشب في جوانب الدّفتين عن يمين وشمال ؛ قال الراعي :

لهُ ذِئَبٌ جُوفٌ كأنّ خدودَها

خدودُ جِيادٍ أشرَفَتْ فوْقَ مرْبَدِ

ومضى خَدٌّ من الناس وجَبْهَةٌ ، وقتلنا خدّاً فخَدّاً أي طبقة وطائفة وناحية من الناس ؛ قال الجعدي :

وهَبنا ـ لكم فيها المِئينَ وغادرَتْ

مَغارَتُنا خَدّاً منَ النّاسِ عُيَّلا

وعارَضَهُ خدٌّ من القُفّ : جانب منه ؛ قال الراعي :

غَدَا ومن عالجٍ خَدٌّ يُعارِضُهُ

عن الشّمالِ وعن شرْقيّهِ كَتَدُ

وخادَّه : عارضه. وتخادَّ الرجلان في الخصومة وغيرها.

خدر ـ جارية مُخَدَّرَةٌ ، وقد خدّرها أهلُها وأخدَروها ، وتخدّرت ، وهي من ربّات الخدور. وهو من الأخْدَرِيّاتِ وهي الحُمُر نُسبت إلى أخْدَرَ حِصان كان لأردشير بن بابك تَوَحّشَ فضرَبَ فيها. تقول في الأحمق : هو من بنات أخْدَر أو من بنات أكْدَر ؛ وهو فحل من حُمُرِ الوحش.

وخَدِرَتْ رِجْلُه ، وبها خَدَرٌ ، ورجلي خَدِرَةٌ. وخدّرته المقاعد إذا قعد طويلاً حتى خَدِرَتْ رجلاه ؛ قال الهذليّ يصف صائداً :

فجاء وقد أوْجَتْ منَ الموتِ نَفسُهُ

به شَغَفٌ قد خَدّرَتْهُ المَقاعِدُ

أوجث : ارتعدت.

ومن المجاز : ليثٌ خادِرٌ ومخدِر ؛ قال الفرزدق :

بِفي الشّامتينَ الصّخرُ إن كان هَدّني

رَزِيّةُ شِبْلي مُخْدِرٍ في الضّرَاغِمِ