وقد خَدَرَ الأسدُ في عرينه وأخدَرَ. وليلٌ مُخْدِرٌ وخُداريٌ : مظلم. وشَعر خُدارِيٌ وجارية خُدارِيّة الشَّعر. وهودج مَخدور : مستور. وإنّه ليساترني ويخادرني. وخَدِرَ النهارُ إذا لم تتحرّك فيه ريح ولم يوجد فيه رَوْحٌ ؛ قال طرفة :
ومَكانٍ زَعِلٍ ظُلْمَانُهُ |
|
كالمَخاضِ الجُرْبِ في اليوْم الخَدِرْ |
ويعفورٌ خَدِرٌ : كأنّه ناعِسٌ من سُجُوّ طرْفِه وضعفِه. وخَدِرَتْ عِظامُه : فترت. وخَدِرَتْ عينه : ثقلتْ من حِكّةٍ وقذى.
خدش ـ أصَابه خَدْشٌ في جلده ، وبه خُدُوشٌ ، وخدّشوه تخديشاً. وشُدّ الرّحلَ على مَخْدِش بعيرك ومِخْدَشه وهو كاهله ، روي بالفتح ، وقيل : سمّي بذلك لقلّة لحمه ، وبالكسر ، وقيل : لأنّه يَخْدِشُ الفم. ويقال لطَرَفَيْ كتفيه ابنا مِخْدَشٍ.
ومن المجاز : وقع في الأرض تخديشٌ وهو القليل من المطر. وبقلبه خَدْشَةٌ وهي الشيء من الأذى.
خدع ـ خَدَعَه وخادَعَه واختَدَعَه وخدّعَه وتخدّعَه وتخادعوا ، وهو لا يَنخدع ، وفلان خَدّاعٌ وخُدَعَةٌ وخَيْدَعٌ ، وهذه خُدْعَةٌ وخَدْعَةٌ وخِدْعَةٌ منه وخَديعة وخُدَعٌ وخدائعُ ، وتخادَعَ لي فلان إذا قبل منك الخديعة وهو يعلمها. وخبّأ الشيءَ في المخدَع وهو المخزن من الإخداع بمعنى الإخفاء.
ومن المجاز : طريق خادع : مخالفٌ للقصد حائد عن وجهه لا يُفطن له. وغرّهم الخَيْدَعُ أي السراب أو الغول ، وذئب خَيْدَعٌ. وسُوقهم خادعة : متلوّنة تقوم تارة وتكسد أخرى. وخدَعَ الدهرُ : تلوّن. وفلان خادع الرأي والخلق. وخدَعَ المطرُ : قلّ. وفي الحديث : «يكون قبل الدّجّال سنون خدّاعة». وخدَعَت عين الشمس : غارت ، من خدَع الضبُّ إذا أمعن في جحره وجعل في ذنابته عقرباً يمتنع بها من الحارش وهي خديعة منه ، وضبٌ خادعٌ وخَدِعٌ. وخدَع خيرُ فلان. ورجل خادع : نَكِد. وخدَع الريقُ في الفم : قلّ وجفّ. وما خدَعتْ في عيني نعسة ؛ قال راشد بن شهاب :
أرقت فلَم تخدَعْ بعينيَ نعسَةٌ |
|
ووالله ما دهري بعشق ولا سُقمِ |
ولوى فلان أَخْدَعَه : أعرض وتكبّر. وسوّى أخدعه : ترك الكبر ؛ قال جرير :
وكنّا إذا الجَبّارُ صَعّرَ خَدَّهُ |
|
ضرَبناه حتى تَستَقيم الأخادعُ |
خدل ـ امرأة خَدْلَة : ممتلئة الأعضاء من اللحم مع دقّة العظام ، ونساءٌ خدْلات ، وسُوق خِدال ؛ قال ذو الرُّمّة :
رَخيماتُ الكَلامِ مُبَتَّلاتٌ |
|
جوَاعلُ في البُرَى قصَباً خِدالا |
وقد خَدِلَتْ خَدالة وخَدِلت خَدلاً. وتقول : لها قوام عدْل وقصب خدْل.
خدم ـ هي ريّا المُخدَّم وهو المُخَلخَل. وفي مثل : «كالممهورة إحدى خَدَمَتَيها». وفي سوقهن الخَدَمُ والخِدامُ. وخدّمها زوجها ، وامرأة مُخَدَّمة مُخدَّمة : من الخَدَمة والخِدْمة. وخَدَمَه خِدْمة. وهو مؤدِّب الخُدّام والخَدَم ، وهو من المقدَّمين المخدَّمين ؛ قال :
مُخدَّمون ثِقالٌ في مَجالِسِهم |
|
وفي الرّحالِ إذا وافَيتَهم خَدَمُ |
واستخدمته ، وتخدّمت خادماً : اتخذته ، ولا بدّ لمن ليس له خادم أن يختدمَ أي يخدم نفسه ، وهذا خادمنا ، وهذه خادِمنا ، للغلام والجارية.
ومن المجاز : فضّ الله خَدَمَتَكم. وأبدت الحرب عن خِدام المخدَّرات إذا اشتدّت. ومُخَدَّم سراويله يتذبذب ، وكذلك خَدَمَة سراويله ، وخدمة إزاره وهي أسفله عند الكعب. وفرس مخدَّم : تحجيله فوق أرساغه. وطاحت خِدام الإبل وهي سيور فوق أرساغها تُشدّ إليها الشرائج ، الواحدة خَدَمة. وشاة خَدْماءُ : بينة الخُدْمَة بوزن الحُمرة وهي بياض في الأوظفة. وسقى أعرابيّ ماءَ المزمَّل فقال : هو ماء مخدوم. وسمعتهم يقولون : هذا القميص يخدم سنة ، وهذا ثوب سخيف لا يخدم.