تبرأت منه. ثمّ قيل لكلّ شاطر خليع. وقد خَلُع خلاعة ، وهي خليعة. «ونَخْلَعُ ونترُكُ من يفجُرُك» أي نتبرّأ منه. واختلعوا ماله : أخذوه. وتخالعوا : تناكثوا العهود بينهم. وخالعه : قامره لأن المقامر يخلع مال صاحبه. وفلان مُخَلَّع : مجنون وبه خَوْلَعٌ مثل أَولق. والمجنون يتخلّع في مشيته : يتفكّك ؛ قال :

ثمّ انتحى يحضرُ في العَرَاء

تخلُّع المَجنونِ في الكِساء

خلف ـ خَلَفَه : جاء بعده خلافة ، وخَلَفَه على أهله فأحسن الخِلافة. ومات عنها زوجها فخَلَف عليها فلان إذا تزوّجها بعده. وخلَفه بخير أو شرّ : ذكره به من غير حضرته. وخَلَفَه : أخذه من خَلفِه. وخلَف له بالسيف : جاءه من خلْفه فضرب عنقه به. وهو خَلَفُ صدقٍ من أبيه وخلف سوء. وأخلفَ الله عليك : عوّضك ممّا ذهب منك خَلَفاً. وخَلَف الله عليك : كان خليفةً من كافلك. وفلان مُخلِف مُتلِف ومِخلاف مِتلاف. وجلستُ خلاف فلان وخَلْفه أي بعده. وخالَفَ عن أمره (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ). وخالفه إلى كذا (أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ)؛ قال زهير:

طَبَاها ضَحاءً أو خَلاءً فَخالَفَتْ

إليهِ السّباعُ في كناسٍ ومَرْقَدِ

أي إلى ولد المَسبوعة ؛ وقال أيضاً :

غَفَلَتْ فخالَفَها السّباعُ فلم تجدْ

إلّا الإهابَ تَرَكْنَه بالمَرْقَدِ

ولما رأى العدوَّ أخلف بيده إلى السيف أي ضرب بها إليه فاستلّه. ومن أين خِلْفَتُكم. ومن أين تُخْلِفُون أو تستخلفون أي تستقون. وغَزَوْهم والحيّ خُلوف أي رجالهم غُيَّب ليس منهم إلّا من يستقي الماء. وفلان يلبس الخَليفَ وهو الثوب يبلى وسطُه فيُخرج ويُلفق طرفاه ، وخَلَفتُ الثوبَ ، وأخلِفْ ثوبك و (اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً) يخلُف أحدهما الآخر. وأنبت الله الخِلْفة وهي النبات بعد النبات والثمر بعد الثمر. وأخلف الشجرُ. وأخلف الطائرُ : نبت له ريش بعد الريش. وبقيت في الحوض خِلْفَةٌ من ماء : بقية بعد ذهاب معظمه. وعلينا خِلْفة من النهار : بقية منه. ونتاج فلان خِلْفَةٌ : عاماً ذكور وعاماً إناث. وولده خِلْفَةٌ : ذكور وإناث. وأخذَتْهُ خِلْفَةٌ : اختلافٌ إلى المتوضّأ. ورجل مخلوف. وأخلَفَني موعدَه ، وأخلفتُ موعده : وجدتُه مُخلِفاً. وله خَلِفَةٌ وخَلِفَاتٌ : نوقٌ حَوامِلُ ، وبعير مُخْلِفٌ : بعد البازل.

ومن المجاز : ناقة مُخلفة : ظُن بها حمل ثمّ لم يكن ، ونوقٌ مخاليفُ. وأخلفتِ النجومُ والشجرُ : لم تمطر ولم تثمر. وخَلَفَ اللبنُ : تغيّر ومعناه خَلفَ طيّبَه تغيُّرُه. وخَلَف فوه خُلُوفاً. وخلف فلان عن خُلُق أبيه. وخَلَف عن كلّ خير : تحوّل وفسد. وهو خالِفة أهل بيته أي فاسدهم وشرّهم ، وما أدري أيّ خالفة هو. ودرّت لفلان أخلاف الدنيا.

خلق ـ خَلَقَ الخرّازُ الأديمَ ، والخيّاطُ الثوبَ : قدّره قبل القطع ، واخلُق لي هذا الثوب. وصخرة خلقاء : ملساء. وخلُق الثوبُ خُلوقة ، واخلولق ، وأخلق. وأخلقتُ الثوبَ : لبسته حتى بلي ، وثوبٌ خَلَقٌ ومُلاءة خَلَقٌ ، وجاء في أخلاق الثياب وخُلقانها. وخلّقَ القِدْحَ : ملّسه ، يكون نَضِيّاً أوّلاً فإذا بُريَ ومُلِّس فهو مُخَلَّق. وهذا رجل ليس له خَلاقٌ أي حظٌّ من الخير. وخلّقه بالخَلوق فتخلّق.

ومن المجاز : خَلَقَ اللهُ الخلقَ : أوجده على تقديرٍ أوجبته الحكمة ، وهو ربّ الخليقة والخَلائق. وامرأةٌ خليقةٌ : ذات خَلْقٍ وجِسْمٍ. ورجل مختَلَقٌ : حسَن الخِلقة ، وامرأة مختلَقة. ويقال للفرس ربّما أجاد الأَحَذّ من الحُضْرِ وليس بمختَلَق. وله خُلق حسَن وخليقة وهي ما خُلق عليه من طبيعته وتخلّق بكذا. وخالقِ الناس ولا تخالِفْهم. وهو خليق لكذا : كأنّما خُلق له وطُبع عليه ، وهم خُلَقاء لذلك ، وقد خَلُق خلاقَة. وخَلَقَ الإفكَ واختَلَقَه. ويقال للسائل : أخْلَقتَ وجهَكَ. وأخلقَ شبابُه : ولّى. وضَرَبه على خَلْقاء جَبْهته أي على مُستواها وسُحِبُوا على خَلْقاوات جِباههم.

خلل ـ هو خَليلي وخِلّي وخُلّتي وهم أخِلّائي وخِلّاني ، وبيننا خُلّة قديمة. وتقول : إذا جاءت الخَلّة ذهبت الخُلّة. وخاللتُه مُخالّة وخِلالاً. وفيه خَلَلٌ. وقد اختَلّ المكان.