فظلّ من عرفان نُؤيٍ ناحلِ

من الأسَى يغتَشّ نصحَ القائلِ

ورجلٌ غاشٌ من قوم غَشَشَةٍ وغَشَّاشة ، وتقول : ما هم إلّا قومُ غَشَّاشه أيديهم بالخيانة رشَّاشه. وطعام فلان مغشوش أعلاه يابس وأسفله مرشوش. وما لقيته إلّا غِشاشاً وعلى غِشاش وكنت على حدّ غِشاشٍ وهو العجلة. وجاؤوا مُغاشِّين للصّبح : مبادرين له ؛ قال :

يكونُ نزولُ القوْم فيها كَلا وَلا

غِشاشاً ولا يُدنون رَحْلاً إلى رحْلِ

غشم ـ غَشَمَ الوالي الرعيّةَ وهو غَشوم إذا خبطهم بعسفه وأخذ ما قدَر عليه ، وتقول : سلطان يغشم النفوس ويهشم الرؤوس.

ومن المجاز : حرب غَشوم. وسيل غشمشم. وغشمَ النّاسَ : سأل من قدَر عليه. وغشَم الحاطبُ : احتطب ما قدر عليه من غير تمييز ؛ قال :

وقلتُ تجهَّزْ فاغشِمِ النّاسَ سائِلاً

كما يغشِم الشّجراءَ باللّيلِ حاطبُ

غشي ـ انجلت عنه غَشيةُ الحمَّى أي لَمَّتُها ، ونزلتْ به غَشيةُ الموت ، وغُشي عليه ، وأصابه غُشْيٌ ؛ قال ذو الرّمّة :

وردتُ وأغباشُ السّوادِ كأنّها

سماديرُ غُشْيٍ في العيون النّواظرِ

وعلى قلبه غِشاوة فما يقبل الحقّ. واستغشِ ثوبَك كي لا تسمع ولا ترَى. وكثرتْ غاشيةُ فلان. وهو مَغْشِيٌ : يغشاه العفاة كثيراً ، وتقول : فلان مَغْشِيٌ فيقول الرادّ : زِدْ عليه. وغشَّاه السوطَ ، مثل : قنَّعه. وغَشِيَتْهُ غاشية وهي الداهية ، وتقول : رمى اللهُ بالغاشيه من لم يرم بالغاشيه.

غصب ـ غُصِبَ على عقله. واغتُصبتْ فلانةُ نفسَها : جُومعت مقهورةً.

غصص ـ المسجد غاصٌ بأهله ومغتصٌّ ، وأغصَ الأرض علينا فغصَّتْ بنا ؛ قال الطرمّاح :

أغصّتْ عليك الأرضَ قحطانُ بالقنا

وبالهندوانيّاتِ والقُرَّح الجُرْدِ

وأغصَّه بريقه : أضجره ؛ قال الأَخطل :

ولقد أُغِصُ أخا الشّقاق بريقه

فيصدُّ وهو من الحِفاظِ سؤوم

غصن ـ أنا غُصْنٌ من غصون سرحتك وفرع من فروع دوحتك.

غضب ـ قالوا : غضبتَ لفلان إذا كان حَيّاً ، وغضبتَ به إذا كان ميّتاً ؛ وأنشدوا لدُرَيْدِ بن الصِّمّة :

فإن تُعقب الأيّامُ والدّهر تعلموا

بني قارِبٍ أنَّا غِضابٌ بمعبدِ

وللشمّاخ :

وقد أتاني بأن قد كنت تغضبُ لي		ووقعَةٌ منك حقٌّ غير إبراقِ
فسرّني ذاكَ حتى كدتُ من فرَح		أساورُ الطّود أو أرمي بأرواقِ

وتقول : فلان من الْمَغْضُوبِ (عَلَيْهِمْ) أي من اليهود.

ومن المجاز : قول أبي النّجم :

يغضبُ أحياناً على اللِّجام

كغضبِ النّارِ على الضِّرام

وقوله :

غضِبَتْ له قوائمُ عُوجُ

غضر ـ بنو فلان مغضورون ومغاضيرُ إذا كانوا في غَضارة عيش وهو طيبُه ونُضرتُه ، وقد غضَرهم الله ، وأنبط بئره في غَضراء أي في طينة طيّبة حرّة ، وأباد الله غَضراءهم وخضراءهم أي طينتهم وشجرتهم التي منها تفرّعوا ، وتقول : دبّوا إليّ ضَرَاءَهم أباد الله غضراءهم.

غضض ـ (اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) : اخفض منه. وغُضّ طَرفك ، وطَرف غضيضٌ. وغُضَ من لجام فَرسِك أي صوّبه وطَأمِنه لتنقُص من غَرْبه. واغضض لي ساعةً أي احْبِسْ عليّ مطيَّتك وقِفْ عليَّ ؛ قال الجَعْديّ :

خليليَ غُضّا ساعةً وتَهَجّرَا

أي احبسا عليَّ رِكابكما ساعةً ثمّ ارتحِلا مُتهجِّرين. وفلان