نُغالي اللّحمَ للأضْيافِ نِيْئاً

ونُرْخصه إذا نضِجَ القدورُ

وقال عبد الرّحمن بن حسّان :

من دُرّةٍ غالَى بها مَلِكٌ

ممّا ترَبَّبَ حائرُ البَحْرِ

وأنا أستغليه بهذا الثمن وأتغالاه.

ومن المجاز : الدابّة تغلو في مسيرها ، والدوابّ يغتلين ويتغالين ؛ قال الأعشى :

وإتعابيَ العيسَ المَراقيلَ تَغتَلي

مسافةَ ما بينَ النُّجَيرِ فصَرْخدا

وقال ذو الرّمّة :

فألحقَنا بالحيّ في رَوْنَقِ الضّحَى

تغالي المهارَى سَدْوُها ونسيلُها

وتغالى النّبت : ارتفع. وتغالَى الوبرُ عن النّاقة ، واللّحمُ إذا تحسّر ؛ قال لبيد :

فإذا تَغالَى لحمُها وتحسّرَتْ

وتقطّعتْ بعد الكلالِ خِدامُها

وغلا بها عظمٌ إذا طالتْ ؛ قال إياس بن الوليد :

وإذ همّتي في كلّ مهضومة الحَشا

ضِناكٍ غلا عَظمٌ بها وهي ناهِدُ

غمد ـ سيف مغمود ومُغْمَد.

ومن المجاز : أغمدَ الحِلسَ : جعله تحت الرحل ليقي به الظهر ؛ قال الأعشى :

ووضْع سِقاء وأحقابِهِ

وحلّ حُلوسٍ وأغمادِها

وأغمد الراكب متاعَه إذا ركبَه. وغمّده كذا : غطّاه به كأنّه جعله غِمداً له ؛ وقال العجّاج :

يُغمِّدُ الأعداء حَوْزاً مِرْدَسَا

أي يلقي عليهم كلكله كالأسد فيجعلهم تحته. وتغمَّده الله برحمته : ستره ، ودُخل عليه وبين يديه ثوب فتغمّده إذا جعله تحته ليغطّيه عن العيون ؛ وقال ابن مقبل :

إذا كان جَرْيُ العينِ جَوْداً وديمَةً

تغمّدَ جَرْيَ العينِ في الوَعْث وابلُهْ

وقال أبو النّجم :

صَدئ القَباء من الحديدِ كأنّهُ

جَمَلٌ تَغمّدَهُ عَصِيمُ هناءِ

وتغمّد المكيال : ملأه. ورَكِيٌ غامدٌ : ماؤه مغطّى بالتراب ، وعكسه : رَكيّ مُبْدٍ ، وهو من باب : (عِيشَةٍ راضِيَةٍ). واغتمدَ اللّيلَ : دخل فيه وجعله لنفسه غِمداً.

غمر ـ غَمّرَ إبله : سقاها قليلاً من الماء فتغمّرتْ. وفلان إذا شرب تغمَّر : من الغُمَر وهو القَدَح الصغير ؛ قال :

ويُرْوي شربَه الغُمَرُ

وتقول : اكتف من العُسّ بالغُمَر ولا تجعل وجهَك منديلَ الغَمَر. ويدي من اللّحم غَمِرة. وفلانٌ غُمْرٌ ومُغَمَّرٌ. غير مجرِّبٍ ، وهم أغمار ، وفيه غَمارة وغَرَارَة. ودخلتُ في غُمار وغَمار النّاس أي في زحمتهم. وفي قلبه غِمْرٌ. واغتمرَ في الماء : اغتمس فيه.

ومن المجاز : فرسٌ غَمْرٌ ، كما قيل : بَحْرٌ ؛ قال العجّاج :

غَمْرُ الأجاريِّ مِسَحّاً مِمْعَجا

وفلان غَمْرُ البديهة ؛ قال جرير :

طاحَ الفرزدقُ في الرِّهانِ وغَمَّهُ

غَمْرُ البديهَةِ صادقُ المِضْمارِ

يريد نفسه ؛ وقال الطرمّاح :

غَمْرُ البَديهَةِ بالنّوا

لِ إذا غدا سَبِطُ الأناملْ

أي يفاجئُ بالنّوال الواسع ، وثوبٌ غَمْرٌ أي واسع ، ورجلٌ غَمْرُ الرّداء. وليلٌ غَمْرٌ أي شديد الظلمة ؛ قال :

يجتبنَ أثناء بهيمٍ غَمْرِ

داجي الرّواقينِ غُدافِ السِّتْرِ

وهو يضربُ في غَمْرة الفِتْنة. وهو في سَكَرات الموت