وغَمَرَاته وفلان مُغَامِر ومُغَمِّر : يرمي بنفسه في غِمار الأمور. وفلان مَغْمور النَّسب. وغَمَر فلاناً : علاه بفَضْله. ورأيتُه وقد غَمَر الجَماجم بطُول قَوامه. وهو أغمرهم يداً أي أوسعهم فضْلاً. وقال الجاحظُ : الحمامةُ تُعَلَّم الذَّهاب والمجيء بترتيب وتدريج وتَنْزيلٍ ولا يُغَمَّر بها بمرَّةٍ واحدةٍ أي لا يخاطَر بها ؛ من غَمَّر بنفسه : رمى بها في الغَمْرة. وتقول : مَن خُدِع بالغُمره وقع في الغَمْره. وغمَّرتْ وجهَها. وبلَّتِ الإبلُ أغمارَها إذا شرِبتْ شرباً قليلاً ، وهو جَمْع : غُمَرٍ ، كأن لها أغماراً قد بلَّتها ؛ قال العجّاج :

حتى إذا ما بَلَّتِ الأغمارَا

رِيّاً ولمّا تَقْصَع الأصْرَارَا

غمز ـ غَمَزَه الثِّقاف : عضَّه. وغَمَزَ الكبش : غَبَطه. وله جارية غَمَّازة : حسنة الغَمْز للأعضاء وهو عَصْرُها باليد.

ومن المجاز : ما فيه مَغْمَز ولا غَمِيزة أي مَعَابٌ ، وفي فلانٍ مَغامزُ جَمَّة. وغَمَزَ فيه : طَعَن ، ورجُل مغْموز. وسمعتُ منه كلمةً فاغتَمَزتُها في عَقْلِه. وأغمزتُ فيه أي وجدتُ فيه ما يُستَضْعَف لأجله ؛ قال رجلٌ من بني سعد :

ومن يُطعِ النّساء يُلاقِ منها

إذا أغْمَزْنَ فيه الأقْوَرِينَا

وما في هذا مَغْمز أي مَطْمع ؛ قال :

أكلتَ الدَّجاجَ فأفنَيتَها

فهل في الخَنَانيصِ من مغمزِ

وغمَز بالعين والحاجب : أشار. ومرَّ بهم فتَغامَزُوا به.

غمس ـ غَمَسَه في الماء فانغَمَس واغتَمَس. وغَمَس السِّنان في ثُغْرته. وغَمس اللُّقْمَة في الخَلّ. واختضبت المرأةُ غَمْساً إذا غَمَسَتْ يدها في الحِنّاء من غير نَقْشٍ. وغَمس النّجمُ غموساً : غاب ؛ قال عبدُ الله بن سليمان الغامِديّ :

ولقد سَرَيتُ اللّيلَ حتى أشرَقَتْ

أخرَى النُّجوم وقد دنَتْ لغُموس

ومن المجاز : شُجَاع مُغامِس : مُغامِر.

وفارِسٍ في غِمارِ الموْتِ مُنْغَمِس

ووقعوا في أمرٍ غَمُوسٍ أي شديد غَمَسهم في البلاء ، ومنه : اليمين الغَمُوس : لشِدَّتها. وطعنَةٌ غموس : نافذة وُصِفتْ بصفة طاعِنها لأنّه يَغمِس السِّنان حتى ينْفُذ ؛ قال أبو زُبَيد :

ثمّ أنفذتَه ونَفَّستَ عَنهُ

بغَموسٍ أو ضَرْبةٍ أُخْدود

وهي التي تَشقُّ اللّحم شَقّاً.

غمص ـ وجدتُ النّاسَ يَغْمِصُ بعضُهم بعضاً ويَغْتَمِص. وما في فلان غَميصَة أي غَميزة. ومعاذ الله أن أغْمِصَ مُسْلماً. وما فيّ غَمْصَة لأحدٍ. ورآه فغَمَصَتْه عينُه إذا اقْتحمتْه واحتقرتْه. وفلان مَغْمُوص عليه في حَسَبه ودينه. ولما قَتلَ ابنُ آدم أخاه غَمَص اللهُ الخَلْقَ ونَقَص الأشياء. وفي عيْنه رَمَص وغَمَص. وتقول : قد يَقَع بين الأخوين من الخُلَصاء ما وقع بين الشِّعْرَيَيْن العَبُور والغُمَيْصاء.

غمض ـ يقال للأمر الخفيّ والمُعْتاص : أمر غامض. وكلام غامض : غير واضح. وهذه مسألة فيها غوامض ، ومكانٌ غامضٌ وغَمِضٌ : مطمئن. وسلكوا غُموضَ الفلاة. وغَمَض في الأرض غُموضاً إذا ذهب وغاب. ودارُ فلانٍ غامضة : ليست بشَارعةٍ وهي التي تَنَحَّت عن الشارع. وحَسَبٌ غامضٌ : مغمُور غير مشهور. وخَلْخَال غامض : غاصٌّ وقد غَمَض في السّاق غُموضاً. وضربتُه بالسّيف فغَمَض في اللّحم غَمْضَةً. وأغْمَضَ الميّتَ وغَمَّضه. وما أغمضتُ البارِحةَ ، وما ذُقْتُ غُمضاً وغَماضاً. وغمَّضَت النّاقةُ إذا ذِيدَتْ فحمَلَتْ على الذَّائد مُغَمِّضَةً عينيها حتى وردتْ : قال أبو النّجم :

يُرسِلُها التَّغْميضُ إن لم تُرْسَل

وغمَّض حدَّ السّيف : رقَّقَه.

ومن المجاز : سمعتُ كذا فأغْمَضْتُ عنه وغَمَّضْتُ واغتمضتُ إذا أغضيتُ وتغافلتُ ؛ قال :

ومَن لا يُغمِّض عينه عن صَديقِه

وعن بعضِ ما فيهِ يَمُتْ وهوَ عاتب

وأغمَضَت المفازةُ على القوم إذا لم يَظْهَروا فيها كأنّما أغْمَضَتْ عليهم أجفانها ؛ قال ذو الرّمة :