إذا الشّخصُ فيها هَزّهُ الآلُ أغمضَتْ

علَيهِ كإغماضِ المُغَضِّي هُجولُها

وأتاني كذا على اغتماضٍ أي عَفْواً من غير تكلّفٍ له ؛ قال أبو النّجم :

والشِّعرُ يأتيني على اغتِماض

كَرْهاً وطَوْعاً وعلى اعْتِراض

أي أعترِضُه فآخُذ منه حاجتي. ويقال لمن جاء برأيٍ سديد : لقد أغْمَضتَ في النَّظر إغماضاً. وأغْمِض لي فيما بعته أي زِدني فيه لرَداءتِه أو حُطَّ لي من ثَمَنه (إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ). وتقول : لا تُمَرِّض في إحسان أخيك بعض التَّمريض وغمِّضْ عن إساءته كلّ التَّغميض.

غمط ـ غَمَطَ النّعمَةَ : احتَقَرَها ولم يشكرها. وفلان يَغْمِط النّاسَ ويهْمِطهم ، وهو غَمُوط هَمُوط أي ظلوم. وتقول : من أزَلَّ اللهُ إليه نِعْمة فَلَم يَغْمِطها ، صبَّ على شانِئه مِحْنَةً ثمّ لم يُمِطها. وتقول : فلانٌ إن وصل إليه خيرٌ غَمَطَ ، وإن وصل إلى غيره غَبَط. وتقول : شرّ ما استُقبلتْ به الأيادي الغَمْط وخير ما شُيّعَتْ به البَسْط.

غمق ـ أرض غَمِقَة : كثيرة الأنداء وَبِئَة. وعن عمر رضي‌الله‌عنه : إن الأرْدُنَّ أرض غَمِقَه وإنّ الجابيَة أرض نَزِهَه. وأصابنا غَمَق البحر فمَرِضنا. وغَمِق الزّرعُ : خَمَّتْ رائحتُه من كثرة الأنداء. وغَمِق يومُنا ، وليلةٌ غَمِقَة : لَثِقَة. وبُسْر مَغْموق ومُغَمَّق وهو الذي مُسَّ بالخَلّ والملح ثمّ تُرك في جَرَّة في الشّمس حتى يَلين. وتقول : لا يَتْرُك الرُّطَبَ إلى المُغَمَّق إلّا كلُّ مُحَمَّق.

غمل ـ غَمَلَ الأديمَ : جعله في غُمَّة لينفَسِخ عنه صوفه ، وأديم مَغمُول ومُنْغَمِل وغَمِلٌ ، وقد غَمِل غَمَلاً. وغَمِل الجُرحُ : أفسده العِصَاب ، وكذلك اللحم وكلّ شيء إذا غُمَّ فخمَّ. وتقول : ما هو بَعمِل إنّما هو غَمِل. وكلّ شيء غَمَمتَه : فقد غَمَلتَه. والبُسْر المغمول : الذي غُمّ ليلتين. وغُمل الرجلُ : تُركتْ عليه الثّياب ليَعْرَق.

ومن المجاز : يومٌ مغمول : ليومٍ من أيّام العرب لم يكن مذكوراً ؛ قال أبو وجْزَةَ :

وبجَلْهَتيْ عَمّانَ يومٌ لم يكنْ

لكُمُ إذا عُدَّ العُلى مغمُولا

غمم ـ تقول : مثلك يَكْشِف الغَمّاء ، ويكفي الداهيةَ الصَّمّاء ؛ وهي الشديدة من الشدائد التي تَغُمّ ، وإنّه لفي غُمَّةٍ من أمره إذا لم يَهْتَدِ للمخْرَج منه. وغُمَ عليهم الهلالُ ، وهي ليلة الغُمَّى ؛ قال :

ليلَةُ غُمَّى طامِسٌ هِلالُها

من غَمَ الشيءَ إذا غَطّاه. وجبهة غَمّاء ، ورجُل أغَمُ. وما أقبح الغَمَم. وهم يحبّون النَّزَع ويكرهون الغَمَم ؛ قال :

فلا تَنْكِحي إنْ فرَّقَ الدّهرُ بَينَنا

أغَمَ القَفَا والوَجهِ ليسَ بأنزَعَا

وتقول المرأةُ : إذا كان الفَقْر والنَّزَع قَلَّ الجَزَع ، وإذا اجتمع الفقر والغَمَم تضاعفت الغُمَم. وتفْترُّ عن مثل حَبّ الغَمام وهو البَرَد.

ومن المجاز : سَحاب أغَمّ : لا فُرْجَة فيه ؛ قال أبو وجزة :

أغمُ رَبابُه سَرِبٌ كُلاهُ

هَزِيمٌ رعدُه تَرَعُ الدِّلاء

ويقولون : أحمى فلانٌ غمامةَ وادي كذا إذا جعلها حِمًى لا يُقْرَب : يريدون ما يُنْبِتُه من العُشْب.

غمي ـ لقد أُغْميَ يومُنا وليلتُنا إذا لم يُرَ فيهما شمس ولا قمر ، ويوم مُغْمًى وليلة مُغْمَاةٌ. وفي الحديث : «فإن أُغْميَ عليكم» ورويَ : غُمَّ عليكم ، ومنه : أُغْميَ على الرجل. وغَمَّيتُ البيتَ : سقَّفته ، وبيت مُغَمًّى : مسقَّف ، وغِماؤه وغَماه : سقْفُه ، بالمدّ والكسر وبالفتح والقصر ، وتقول : بَيت مُعَمَّى وبيت مُغَمَّى. ويقال : تركتُ فلاناً غَمًى ، كقولك : لَقًى أي مُغمًى عليه.

غنج ـ امرأة غَنِجَة ومَغْنوجة ، وقد غَنِجتْ وتغنَّجَتْ ، وبها غُنُجٌ وغُنْجٌ ؛ قال أبو عمرو : سمعتُ أعرابيّاً فصيحاً من بَلْعَنْبر يقول : جَوَارٍ مَغنوجة ؛ وأنشدني :

استجهلتْه المهارَى في أزِمّتها

وراجِحاتُ التُّلى مَغنوجَةٌ عِينُ

التُّلى الأعْجاز.