تعالى يوم القيامة». وتَجَاثَوْا على الرُّكَب ، وجَاثَى خصمَه مجاثاة. وصار فلان جُثْوَةً من تراب ؛ قال طرفة :
تَرَى جُثْوَتَينِ من ترابٍ عليهِما |
|
صَفائحُ صُمُّ من صَفيحٍ منضَّدِ |
جحجح ـ سيّد جَحْجاحٌ : مسارع إلى المكارم ، من قول بعض هذيلٍ : غلامي بشِعْبِ كذا يخبِط ويُجَحْجِحُ أي يُسرع فيه ، وقومٌ جَحاجِحُ وجَحاجِحَةٌ ؛ قال ابن الزِّبَعْرَى :
ما ذا بِبَدْرٍ فالعَقَنْ |
|
قَلِ من مَرَازِبَةٍ جَحاجحْ |
وجَحجَحَتْ فلانةُ بولدها : جاءت به جَحْجاحاً. وجَحجَحَ عن الأمر : كَفّ ونكَصَ. يقال : حَمَلُوا ثمّ جَحْجَحوا.
جحد ـ جَحَده حقَّه وبحقّه جَحْداً وجُحُوداً. وما أنت إلّا جاحِدٌ جَحِدٌ أي قليل الخير ، وفيك جُحْد وجَحَد كعُدْمٍ وعَدَمٍ ، وقد جَحِدَ فلانٌ وأجْحَد ؛ قال الفرزدق :
لبَيضاءَ من أهل المَدينَةِ لم تَذُقْ |
|
يَبِيساً ولم تَتْبَعْ حَمُولَةَ مُجْحِد |
وقِلّة الخير على معنيَين : الشحّ والفقر. ويقال : قد جَحِدَ عامُنا ، وعامٌ جَحِدٌ.
جحر ـ جَحَرَتِ الضِّبابُ ، وانجحرَتْ : دخلت في جِحَرَتِها ؛ قال :
ولا تَرى الضّبّ بها يَنْجَحِرُ
وأجْحَرَها المطرُ.
ومن المجاز : حَصّني جُحْرَكِ. ومنه قول عائشة رضياللهعنها : «إذا حاضَتِ المرأةُ حَرُمَ الجُحْرَانِ». أي اجتمع الاثنان في الحرمة بعد ما كانت الحرمة في أحدهما. ودخلوا في مَجَاحِرِهم أي في مَكامِنِهم ، وأجْحَرَهم الفَزَعُ ، وأجحرَتِ السنةُ النّاسَ : أدخلتْهم في المَضَايق ، ولذلك سُمّيت جَحْرَةً. يقال : أقحمتهم الجَحْرَةُ ؛ وقال الحطيئة :
وَجَدْتُكُمْ لم تَجْبُرُوا عَظْمَ مُغْرَم |
|
ولا تَنحَرُونَ النِّيبَ في الجَحَرَاتِ |
وجَحَرَتْ عَينُه : غارت. وجَحَرَ الربيعُ : احتبس ؛ وأنشد أبو زيد :
لَنِعْمَ القوْمُ في الأزَماتِ قَوْمي |
|
بَنو كَعْبٍ إذا جَحَرَ الرّبيعُ |
كُهُولٌ مَعْقلُ الطُّرَداء فِيهِمْ |
|
وفِتْيانٌ غَطَارِفَةٌ فُرُوعُ |
جحش ـ فلان يرتبطُ الجِحاشَ.
ومن المجاز : هو جُحَيْش وحدِه ، وعُيَير وحدِه ، في ذمّ المستبدّ برأيه ، والمستأثر بكَسْبه. وجاحَشَ عن خَيْطِ رقبته إذا دافع عن نفسه. وفي مثل : «الجَحْشَ لمّا بَذّك الأعْيَارُ». وقد يستعار للمهر والغزال ، ويُشتقّ منه للصبيّ ؛ قال المعترِضُ الظَّفَرِيّ :
قَتَلنا مَخْلَداً وَابْنَيْ حُرَاقٍ |
|
وآخرَ جَحْوَشاً فوْقَ الفَطيمِ |
جحظ ـ عينٌ جاحظَةٌ : ناتِئة الحَدَقة ، وقد جَحَظَتْ جُحُوظاً ، وقومٌ جُحْظٌ ، وجَحّظَ إليّ بصَرَه. ومنه عمرو بن بحر الجاحِظ. وتجاحَظَ فلان في كلامه.
ومن المجاز : لأُجْحِظَنّ إليك أثَرَ يَدِك أي لأُرِيَنّك سوء عملِك. وجَحَظَ إليه عملَه إذا عرَف إساءتَه.
جحف ـ أجْحَفَ بهم الدهرُ ، واجْتَحَفَهم : استأصلهم. وأجْحَف بهم فلان : كلّفهم ما لا يطاق. وسنة مُجْحِفة ، وموتٌ جُحَافٌ ، وسيل جُحَافٌ وجُرَافٌ. وتَجاحَفوا في القتال : تَنَاوَشُوا بالسيوف. وتجاحَفَ الفتيانُ بالكُرَةِ بينهم. ودَلْوٌ جَحُوفٌ : تأخذ الماء. وإنّه ليَجْحَفُ الزُّبْدَ بالتمر ؛ قال جرير :
ودَعا الزُّبَيرُ فما تحَرّكتِ الحُبَى |
|
لوْ سُمْتَهُم جَحْفَ الخَزِيرِ لَثَارُوا |
جحفل ـ وجاءوا في جَحْفَلٍ عظيم ، والتَفّتْ عليهم الجَحافل.
جحم ـ نار جَاحِمَةٌ : شديدة الحرّ مُضْطَرِمَة ، ومكان جَاحِمٌ ، ومنه قيل لعيني الأسد : جَحْمَتَاه تَزِرّانِ ، لتَوَقُّدهما.