يأتي «لوط» في (٣٧)
موضعا في (١٤) سورة ، وهنا إجمال عن دعوته بمحورها السلبي : (أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ
بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ) مما يدل على أن هذه النكرى لم يسبق لها نظير في زمن أي
بشير ونذير أن تصبح عادة متجاهرة متعوّدة كما الزواج ، في غابر الجاهليات
والهمجيات ، اللهم إلّا في جاهلية القرن العشرين حيث تمضي كمادة قانون في
البارلمان البريطاني!.
ذلك المراس لفاحشة
اللواط بكل حراس واكتراس ، المنقطع النظير في تاريخ الإنسان ، مما جعل محور
التنديد في هذه الرسالة الفرعية استنكارا لها وحوارا متواصلا بشأنها كما نجدهما
بطيات آياتها.
وهنا (بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ) يعني الإسراف الذي ينددهم به لوط في اللواط ، تجاوزا حد
الفاحشة إلى ما لا حد لها ، حيث يريقون الشهوة ويبعثرونها في غير موضع الإخصاب ، فهي مجرد شهوة شاذة متخلفة ،
__________________
