١١٨٨. رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ فِي الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما‌السلام ـ : اللّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ فيهِما ما سَأَلَكَ إبراهيمُ في ذُرِّيَّتِهِ ، اللّهُمَّ أحِبَّهُما وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُما ، وَالعَن مَن يُبغِضُهُما مِل ءَ السَّماءِ وَالأَرضِ. ١

١١٨٩. خصائص أميرالمؤمنين عن اُسامة بن زيد : طَرَقتُ بابَ رَسولِ اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله لَيلَةً لِبَعضِ الحاجَةِ ، فَخَرَجَ وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى شَيءٍ ، لا أدري ما هُوَ ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن حاجَتي قُلتُ : ما هذَا الَّذي أنتَ مُشتَمِلٌ عَلَيهِ؟ فَكَشَفَهُ فَإِذَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عَلى وَرِكَيهِ فَقالَ :

هذانِ ابنايَ وَابنَا ابنَتي ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما. ٢

١١٩٠. المستدرك عن ابن عبّاس : كانَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهما‌السلام يَقولُ :

اُعيذُكُما بِكَلِماتِ اللّه التّامَّةِ ، مِن كُلِّ شَيطانٍ وهامَّةٍ ٣ ، ومِن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ. ٤

ثُمَّ يَقولُ : هكَذا كانَ يُعَوِّذُ إبراهيمُ ابنَيهِ إسماعيلَ وإسحاقَ. ٥

١١٩١. تاريخ دمشق عن أبي إسحاق السبيعي ـ في خَبَرِ ابنِ زِيادٍ ونَكتِهِ ثَنايَا الحُسَين : إنَّ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. الأمالي للطوسي : ص ٣٦٨ ح ٧٨١ عن أسماء بنت عميس عن الإمام زين العابدين عليه‌السلام ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٥١ ح ١.

٢. خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ص ٢٥٣ ح ١٣٩ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٥ ص ١٤٩ ح ٨٥٢٤ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٥٦ ح ٣٧٦٩ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٥ ص ٤٢٣ ح ٦٩٦٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٥١٢ ح ٨ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٥٥ ح ٣٤٧٧ وج ١٣ ص ٢٦؛ كشف اليقين : ص ٣٢٩ ح ٣٩٢ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٩٩ ح ٦٣.

٣. الهامّة : كلُّ ذات سَمّ يقتل (النهاية : ج ٥ ص ٢٧٥ «همم»).

٤. لامّة : أي ذات لَمَم؛ وهي التي تصيب بسوء (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٦٤٩ «لمم»).

٥. المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٨٣ ح ٤٧٨١ ، سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٢٣٥ ح ٤٧٣٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٢٤ ح ٣٢٢٩ كلاهما نحوه ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٥ ص ٤٤٣ ح ١٠ وج ٧ ص ٧٨ ح ١٠ ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٦٦ ح ٢٨٣٩٠؛ الدعوات : ص ٨٥ ح ٢١٧ وليس فيه «ثمّ يقول : كان ...» ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٣٩ ح ٤٨٨ نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٣ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٨٢ ح ٤٩.