ومن المطابقة :

قراءة حفص (١) فى سورة الكهف : (وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) (٢) بضم الهاء من «أنسانيه».

لما رأى أن الهاء المتصل ب «أذكره» وهو فى صلة «أن» الذي صار بدلا من الهاء ، وفق بين الحركتين فى الهاء.

ولهذا المعنى هرب فى قوله : (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً) (٣) عن الكسرة فأشبعها ، كيلا يلزمه أن يتبع الهاء الميم.

ومن المطابقة والمجاورة :

قراءة ابن عامر ، فى جميع التنزيل (يا أبت) بفتح التاء تبعا للباء.

وعلى هذا حكاية سيبويه / فى : «يا طلحة لما رخّموا» ثم ردوا التاء ، فتحوها تبعا للحاء.

ومثل ذلك ما رواه أبو بشر عن ابن عامر : (ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً) (٤) بفتح اللام تبعا للعين.

وعن أبى حنيفة : (طَعامٌ تُرْزَقانِهِ) (٥) ، بضم النون تبعا للهاء.

وعن الحلواني عن ابى عامر : (أَتَعِدانِنِي) (٦) ، بفتح النون تبعا للألف ، وطلبا للمطابقة.

__________________

(١) في الأصل : «قراءة حفصة».

(٢) الكهف : ٦٣.

(٣) الفرقان : ٦٩.

(٤) الزمر : ٢١.

(٥) يوسف : ٣٧.

(٦) الأحقاف : ١٧.