ديمقراط تشعّبت (١) الاقاويل الكثيرة والآراء المختلفة فى المبدع والمبدع.(١٧) وقال طولوس (٢) الفيومى وتمستيوس (٣) : لا شيء مبدع إلّا ما يرى بالأعين ، ويسمع بالآذان من صوت يصدم (٤) أو جرم يحطم : ودفعا أنّ شيئا (٥) وراء ذلك. وقال أفلاطن القبطى بهذا القول وقال أفلاطن أيضا : لا فعل ولا حركة ولا تغيير ولا فناء (٦) ولا زوال ، ولكنا نرى (٧) فاعلا ومتحركا ، ولا نرى (٨) تغييرا ولا متغيرا (٩) ولا فناء ولا فانيا ولا زوالا ولا زائلا.
(١٨) وقال هرقل فيلسوف أهل إفسوس (١٠) : إنّ الأوائل نور عقلىّ وهو الله حقّا ـ عزّ الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ـ وهو اسم الله باليونانيّة ، ويدلّ على أنّه مبدع الكلّ وهو اسم شريف جدا. فأول شيء أبدع ، وأوّل (١١) هذه (١٢) العوالم ، المحبّة والغلبة والمنازعة. ومن المحبّة كانت العوالم العلويّة (١٣) إلى (١٤) أن ينتهى إلى السّماء ، ومن السّماء إلى هذه الأرض.
(١٩) ووافق (١٥) أنبدقليس (١٦) فى أمر المحبّة والغلبة وخالفه فى غير (١٧) ذلك. وقال : إنّ السّماء تصير فى النّشأة الثّانية بغير (١٨) كواكب ؛ لأنّ الكواكب تهبط سفلا حتى تهبط (١٩) إلى الأرض ، وتلتهب (٢١) فتصير متّصلة بعضها ببعض (٢٢) حتى تكون كالدّائرة (٢٣) حول الأرض (٢٠). وكل الأنفس الدّنسة (٢٤) تبقى فى الأرض وتلك النّار
__________________
(١) تشعبت : تشعب A ، تستعب B (٢) ـ طولوس : طولوس A (٣) تمستيوس : طسيوس C ، طست بوس A ، طست يوس B (٤) ـ يصدم : + يقدم B (٥) شيئا : + وB (٦) ـ فناء : فنى C (٧) نرى : نوى B (٨) لا نرى : ولاA ، ـ B (٩) متغيرا : متغيرB (١٠) ـ افسوس : فسوف B (١١) ـ واوّل : اوّل C (١٢) هذه : هذاB (١٣) ـ العلوية : + التى BC ـ (١٤) الى : ـ C (١٥) ـ ووافق : فوافق C (١٦) انبدقليس : انبدفاليس B (١٧) ـ غير : ـ C (١٨) بغير : ـ AC ـ (١٩) ـ حتى تهبط : حتى يهبطB (٢٠) تلتهب ... الارض : ـ C (٢١) تلتهب : تتهب B (٢٢) ببعض : بعض B (٢٣) ـ كالدائرة : كالنائرةA (٢٤) ـ الدنسة : الدنيةB