بأسباب الدّيانات ، لسقطت (١) المجاذبات والمحاربات (٢) والبلايا (٣) ؛ لأنّ (٤) المنازعات تقع إمّا لعاجل وإمّا لآجل ، وأورد كلاما طويلا فى هذا الباب ، ولكن (٥) هذه جملته.

(٢) وقال أيضا : إن قلتم إنّ المجاذبات والمحاربات ، من أجل (٦) إيثارهم أعراض الدّنيا ، قلنا لكم : هل رأيتم أحدا (٧) آثر القليل على الكثير (٨) إلّا لشكّ منه (٩) فى نيل (١٠) الكثير؟ فان قلتم : نعم ، كابرتم (١١) ؛ وإن قلتم : لا ، فكذلك المؤثر لاعراض الدّنيا وشهواتها على الأمور الجليلة والثّواب العظيم الّذي عجز الواصفون عنه ، ليس ذلك إلّا لشكّ منه (١٢) فى نيل ذلك الكثير العظيم الدّائم (١٣) الّذي يعجز الواصفون (١٤) عنه ؛ كما نرى (١٥) الرّجل يؤثر المائة دينار (١٦) على الألف إذا خاف (١٨) فوت المائة والألف ؛ فاذا كان مستيقنا أنّه يصل إلى الألف (١٧) ، مع ترك المائة ، فانّه لا يرى أخذ المائة. قال : وكذلك لو أنّ النّاس أخلصوا اليقين بقول أئمّتهم (١٩) فيما وعدوهم من الثّواب الجزيل ، لما آثروا القليل من عاجلهم على الكثير من آجلهم. قال : وفيما (٢٠) جعل بعض الخلق أئمّة لبعض؟ هو إشلاء (٢١) بعضهم على بعض وكثرة (٢٢) الهرج

__________________

(١) ـ لسقطت : لسقطةB (٢) المحاربات : المجاريات B (٣) البلايا : البلايات B (٤) ـ لان : ـ B (٥) ـ لكن : لكنه C (٦) ـ من اجل : واحل A (٧) ـ احدا : اخذA (٨) الكثيرة : الكثير : ـ B (٩) منه : فيه A (١٠) نيل : قبل A (١١) كابرتم : كافيتم C (١٢) ـ منه : فيه ABC (١٣) الدائم : اللائم B (١٤) الواصفون : الواصف A ، الوصف B (١٥) ـ نرى : نرC (١٦) المائة دينار : المائة الدينارA ، مائة الدينارBC ـ (١٧) اذا ... الى الألف : ـ A (١٨) خاف : كان B (١٩) ـ ائمتهم : ائمتكم AB (٢٠) ـ فيم : فيماABC (٢١) ـ اشلاء : ابتلاءB ، اشداءB (٢٢) كثرة : كثرت B