مما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه ، فيفزع لها ، فيجدها في جيبه حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه ، كما أن الذهب يخرج من الكير».

طريق أخرى : قال ابن مردويه : حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا أبو القاسم ، حدثنا سريج بن يونس ، حدثنا أبو معاوية عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن زيد بن المهاجر ، عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن هذه الآية (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) ، قال : «إن المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في القبض عند الموت» وقال الإمام أحمد (١) : حدثنا حسين عن زائدة ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : قال : رسول الله : إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها ، ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه.

حديث آخر : قال سعيد بن منصور ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن ، سمع محمد بن قيس بن مخرمة يخبر أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) شق ذلك على المسلمين ، فقال لهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «سددوا وقاربوا ، فإن في كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها» ، هكذا رواه أحمد (٢) عن سفيان بن عيينة ، ومسلم والترمذي والنسائي من حديث سفيان بن عيينة به ، ورواه ابن مردويه من حديث روح ومعتمر ، كلاهما عن إبراهيم بن يزيد ، عن عبد الله بن إبراهيم ، سمعت أبا هريرة يقول : لما نزلت هذه الآية (لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) بكينا وحزنا ، وقلنا : يا رسول الله ما أبقت هذه الآية من شيء ، قال : «أما والذي نفسي بيده إنها لكما أنزلت ، ولكن أبشروا وقاربوا وسددوا ، فإنه لا يصيب أحدا منكم مصيبة في الدنيا إلا كفر الله بها من خطيئته حتى الشوكة يشاكها أحدكم في قدمه» وقال عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد وأبي هريرة : أنهما سمعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله من سيئاته» أخرجاه.

حديث آخر : قال الإمام أحمد (٣) : حدثنا يحيى عن سعد بن إسحاق ، حدثتني زينب بنت كعب بن عجرة عن أبي سعيد الخدري ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ، ما لنا بها؟ قال : كفارات. قال أبي : وإن قلت قال : حتى الشوكة فما فوقها ، قال : فدعا أبي على نفسه أنه لا يفارقه الوعك حتى يموت في أن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة ، فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات رضي الله عنه ، تفرد به أحمد.

__________________

(١) مسند أحمد ٦ / ١٥٧.

(٢) مسند أحمد ٢ / ٢٤٨.

(٣) مسند أحمد ٣ / ٢٣.