وفتح باب علي او اخرجكم وادخله ـ هي طهارة علي واهل بيته ونجاسة غيره ، كما صرحت بذلك رواية أمير المؤمنين واحتجاجه يوم الشورى ، ورواية ابن زبالة عن رجل من اصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وكذلك رواية أنس وابن عباس والهلالي التي نصّ بها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه دعا الله أن يطهر مسجده بعلي وبذريته من بعده كما فعل موسى عليه‌السلام ، ويأتي أن البزار أخرجه عن علي عليه‌السلام (١).

ـ ويؤيده بل هو نصّ فيه ، ما أخرجه الطبراني عن ابن عباس والبزار عن محمد ابن علي الباقر بسند جيد من التعبير بالخروج من المسجد لا بعنوان سد الأبواب (٢).

وعليه فلا معنى لاستثناء باب او خوخة أبي بكر ، لأن أبي بكر كعمر وعثمان والعباس وحمزة من هذه الناحية ، أعني ناحية عدم الطهارة ، الّا أن يقال أن أبا بكر طهر في اخر حياته! ولو كان لا بدّ من الاستثناء لاستثنى خوخة لعميه.

ويؤيده ما روي عن ابن عباس وغيره كما تقدم أن علي كان يمر بالمسجد وهو جنب.

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «سألت ربي أن يطهر مسجدي بك وبذريتك». أخرجه البزار (٣).

بل هناك كثير من الروايات صرحت بانه لا يحل لغير النبي وعلي الجماع وعرك النساء في المسجد ، كما اخرجها ابن مردويه ، والترمذي وحسنه ، والنووي وقال : حسنه الترمذي لشواهد ، والبيهقي في السنن ، وابن منيع في مسنده عن جابر ، وابن أبي شيبة في مسنده عن أم سلمة ، وأبي يعلى في مسنده والقاضي اسماعيل في أحكام القرآن عن ابن حنطب ، وأبي يعلى في المسند عن أبي سعيد ، وابن عساكر في التاريخ من طرق (٤).

منها : ما أخرجه ابن عساكر وابن أبي شيبة في مسنده عن أمّ سلمة قالت : خرج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم من بيته حتى انتهى الى صرح المسجد فنادى بأعلى صوته : «انه لا يحل المسجد لجنب ولا لحائض إلا لمحمد وازواجه وعلي وفاطمة بنت محمد ألا هل بيّنت لكم الأسماء أن تضلوا» (٥).

__________________

(١) ـ وفاء الوفاء : ٢ / ٤٧٨ ـ ٤٧٩ ـ الفصل ١٢ من الباب الرابع.

(٢) ـ مجمع الزوائد : ٩ / ١١٥ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : ٩ / ١٥١ ح ١٤٦٧٧ ـ ١٤٦٧٨ كتاب المناقب

(٣) ـ مسند البزار : ٢ / ١٤٤ ح ٥٠٦.

(٤) ـ ترجمة علي من تاريخ دمشق : ١ / ٢٩٢ ح ٣٣١ رواه من طرق ، واللآلي المصنوعة : ١ / ٣٥٠ ـ ٣٥٣ مناقب الخلفاء الاربعة ، والفوائد المجموعة : ٣٦٦ ـ ٣٦٧ مناقب علي ح ٥٦ ، ومناقب آل أبي طالب : ٢ / ١٩٤ فصل في الجوار ، والسنن الكبرى : ٢ / ٤٤٢ باب الجنب يمر في المسجد ، وج ٧ / ٦٥ باب دخول المسجد جنبا ، ومسند أبي يعلى : ٢ / ٣١١ ح ١٠٤٢ مسند أبي سعد وبالهامش (أخرجه الترمذي وقال حسن غريب).

(٥) ـ ترجمة علي من تاريخ دمشق : ١ / ٢٩٤ ح ٣٣٣ ، واللآلي المصنوعة : ١ / ٣٥٣ مناقب الخلفاء الاربعة عن ابن ـ