طِبْتُمْ
فَادْخُلُوها خالِدِينَ )
، فعند ذلك اثيبوا
بدخول الجنّة ، والنّظر إلى ما وعدهم الله عزّ وجلّ وهو قوله تعالى :
( إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ) أي منتظرة ...
الخ.
وأمّا
قوله تعالى : ( وَلَقَدْ
رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى. عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى ) يعني محمّدا
صلىاللهعليهوآله كان عند سدرة المنتهى
حيث لا يجاوزها خلق من خلق الله عزّ وجلّ ، وقوله في آخر الآية :
( ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى. لَقَدْ رَأى
مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى )
رأى جبرئيل في صورته
مرّتين هذه مرّة ومرّة اخرى ، وذلك أن خلق جبرئيل خلق عظيم فهو من الرّوحانيّين
الّذين لا يدرك خلقهم ولا صفتهم إلاّ الله ربّ العالمين.
وأمّا
قوله : ( وَما كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ
رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ ... )
، كذلك قال
الله تعالى ، وقد كان الرّسول يوحي إليه رسل من السّماء فتبلغ رسل السّماء إلى
الأرض ، وقد كان الكلام بين رسل أهل الأرض وبينه من غير أن يرسل بالكلام مع رسل
أهل السّماء ، وقد قال رسول الله
صلىاللهعليهوآله : يا جبرئيل ، هل رأيت
ربّك؟
فقال
جبرئيل : إنّ ربّي لا يرى.
فقال
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: من أين
تأخذ الوحي؟
قال
: آخذه من إسرافيل.
__________________
