...............
__________________
ـ وقد رواه أيضا ابن إسحاق وابن أبي حاتم والطبري عن عطاء بن يسار ، كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير الطبري : ج ٢١ ص ٦٨ ، والدّر المنثور.
وأيضا رواه السيوطي في الدّر المنثور ، عن ابن ابي حاتم عن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
وأيضا قال السيوطي في الدر المنثور : وأخرجه أبو الفرج في كتاب الأغاني وابن عدي وابن مردويه والخطيب وابن عساكر بطرق عن ابن عباس.
ورواه المحب الطبري عن السلفي والواحدي في كتاب الرياض النضرة : ج ٢ ص ٢٠٦ ط ٢ كما في كتاب فضائل الخمسة : ج ١ ، ص ١٥ ، ط بيروت.
ورواه أيضا البلاذري في الحديث : (١٥٠) من ترجمة أمير المؤمنين عليهالسلام من كتاب أنساب الأشراف : ج ١ / الورق ١٦٦ / / وفي ط ١ : ج ٢ ص ١٤٨ ، قال :
[حدّثنا] حريث ، عن الهيثم بن جميل ، عن حماد بن سلمة ، عن الكلبي عن أبي صالح :
عن ابن عبّاس : ان الوليد بن عقبة قال لعلي : أنا أسلط منك لسانا وأحد سنانا وأربط جنانا وأملأ حشوا للكتيبة.
فقال [له علي] : اسكت يا فاسق. فأنزل الله عزوجل : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) يعني بالمؤمن عليّا عليهالسلام.
وراجع ما علقناه عليه نقلا عن ترجمة محمد بن السائب الكلبي من كتاب الكامل ـ لابن عدي ـ : ج ٢ / الورق ٣٣.
أقول : وأشار البلاذري أيضا الى القصة عند انقضاء نسب بني مروان في ترجمة وليد بن عقبة في عنوان : «ولد أبي عمرو بن أمية» من كتاب أنساب الأشراف : ج ٣ / الورق ١٩٩ / أ/ قال :
وكان [الوليد] يكنّى أبا وهب ، وكان النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلم بعثه الى بني ـ