النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

255/306

...............

__________________

ـ وأخبرنا أبو القاسم سهل بن محمّد بن عبد الله الإصبهاني بقراءتي عليه من أصله العتيق ، قال : حدّثنا [السّيّد] أبو الحسن محمّد بن عليّ بن الحسين [بن الحسن بن القاسم] الحسني قال : حدّثنا أبو علي محمد بن عبد الرحمان الكسائي قال : حدّثنا عبد الله بن صالح البزاز ، قال : حدّثنا محمد بن يحيى ب «فيد» قال : حدّثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، قال : أخبرنا أبي عن أبيه عن جده :

عن علي عليه‌السلام قال [قال] لي سلمان : قلّما [أ] طلعت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلموأنا معه إلا ضرب بين كتفي فقال : يا سلمان هذا وحزبه [هم] المفلحون.

[قال أبو القاسم سهل بن محمّد :] قال السّيّد أبو الحسن : [هذا الحديث] قد وهم فيه [في سنده] وعيسى [هذا هو] ابن محمّد بن عبد الله بن عمر بن محمّد [و] هو ابن الحنفية فيما أظنّ والله أعلم.

حدّثنا أبو بكر الحافظ بقراءته علينا من أصله ، قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فتاكي ب «الرّيّ» أنّ محمّد بن هارون الروياني أخبرهم قال : حدّثنا محمّد بن يحيى بن ضريس الفيدي قال : حدّثنا عيسى بن عبد الله قال : حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه :

عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قال لي سلمان : قلما أطلعت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلميا [أ] با الحسن وأنا معه إلا ضرب بين كتفي وقال : يا سلمان هذا وحزبه [هم] المفلحون.

ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث : (٨٥٤) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٣٤٦ ط ٢ قال :

أخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان ، أنبأنا السيد أبو الحسن محمّد بن عليّ بن الحسين ، أنبأنا محمّد بن عبد الرحمان أبو عليّ الكسائي أنبأنا عبد الله بن صالح البزاز ، أنبأنا محمّد بن يحيى ب «فيد» أنبأنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب [قال] : حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه :

عن علي قال : قال لي سلمان : قلما طلعت على رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم ـ

٢٥٥

قائمة الکتاب

مقدّمة الكتاب حول شخصيّة المؤلّف وعظمة كتاب ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام
٥

الآثار الواردة حول شمول علم الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام بجميع حقائق القرآن ظاهرها وباطنها.
٢١

ما جاء حول نزول قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) وانّه مكتوب على العرش : لا إله إلا الله ، محمد عبدي ورسولي أيّدته بعليّ
٨٩

ما ورد حول نزول قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) في شأن الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام
٩٢

نزول قوله تعالى : (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) في تشريف عليّ عليه‌السلام وإيجاب الله تعالى على المؤمنين الكينونة معه.
١٠١

ـ نزول قوله عزّ شأنه : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) في شأن رسول الله وعليّ صلوات الله عليهما.
١١٧

ـ بيان شأن نزول قوله تعالى : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) في شأن علي عليه‌السلام
١٢٥

ـ نزول قوله تعالى : (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) في شأن علي وحمزة وعبيدة عليهم‌السلام وعتبة وشيبة والوليد
١٤٤

بيان أنّ المنحرفين عن أهل البيت والعادلين عن ولايتهم غير مؤمنين بيوم الجزاء؟
١٤٩

الآثار الواردة في تفسير قوله تعالى : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) الدالّة على أنّ الناس مسؤولون عن ولاية عليّ عليه‌السلام.
١٩٦

الأخبار الواردة في تفسير قوله جلّ وعلا : (سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ) وأنّ المراد منه هو آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.
٢٠٠

الآثار المستفيضة الدالّة على نزول قوله تعالى : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) في مناعة شأن عليّ عليه‌السلام
٢٢٠

الأخبار الواردة في تفسير قوله عزوجل : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) وأن المراد منه عرفان المنافقين ببغضهم عليّا عليه‌السلام
٢٢٧

ما ورد في تفسير قوله تعالى : (فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ) من أن الإسلام استوى بسيف علي عليه‌السلام.
٢٣٠

الأخبار الواردة حول قوله تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى) وأنّ عليّا عليه‌السلام كان من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
٢٣٣

خاتمة الكتاب كلام المؤلف حول كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام» تأليف المصنف الحافظ أبي نعيم الإصبهاني.
٢٨٨

فهرس مشايخ أبي نعيم الحافظ الذين روى عنهم في كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ عليه‌السلام»
٢٩١

إعدادات