والسنّة ، قال في «أمل الآمل» : رأينا منها نسخة قديمة من الخزينة الموقوفة الرضوية سلك فيها مسلكا عجيبا ، قال : والذي وصل إلينا هو المجلد الثاني وفيه سورة آل عمران لا غير ذكر فيها مخالفتهم لكلّ آية من وجوه كثيرة بل لأكثر الكلمات ، وله تفسير آخر سماه بنهج الإيمان في تفسير القرآن ، وله تفسير ثالث سماه بكتاب الأنس لأهل التميز في تفسير الكتاب العزيز.

وللشيخ أحمد بن متوّج البحراني كتاب تفسير القرآن ، وله رسالة في الآيات الناسخة والمنسوخة.

ولشيخنا البهائي طاب ثراه التفسير الموسوم بالعروة الوثقى لم يتمّ وآخر موسوم بعين الحياة ، وله حواش وتعليقات على الكشاف وتفسير البيضاوي.

وللسيد هاشم البحراني كتاب البرهان في تفسير القرآن ستّ مجلدات ، قد جمع فيه جملة من الأخبار الواردة من الكتب القديمة ، وله أيضا كتاب الهادي وضياء النادي مجلدات.

وللشيخ عبد على الحويزي تفسير «نور الثقلين» وللمحدث الكاشاني «الصافي» و «الاصفى» ، ولختنه (١) الصدر الأجلّ الشيرازي التفسير الموسوم «بمفاتح الغيب» ، وله أيضا تفسير سورة الحديد وسورة التوحيد والواقعة والأعلى وآية الكرسي وغيرها من الآيات والسور.

وأما تفاسير العامّة فهي بكثرتها مقصورة على النقل عن بعض الصحابة والتابعين أو الاعتماد على آرائهم وأهوائهم التي لا طريق لها إلى فهم حقايق معاني آيات الكتاب المبين لأنّهم لم يأتوا البيوت من أبوابها ولم يتوصّلوا إلى المقاصد

__________________

(١) الختن بفتح الخاء والتاء كل من كان من قبل المرأة من الأب والأخ.