الشبهة الخامسة :

إنّ هناك قرآنا سقط من المصحف. ويمثلون على ذلك بكلمة «متتابعات» الواردة في مصحفي عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب «رضوان الله عليهما».

أ ـ ففي مصحف ابن مسعود وردت كلمة متتابعات في آخر آية اليمين ، وهي قوله تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) سورة المائدة آية ٨٩. وفي مصحف ابن مسعود بزيادة. «متتابعات».

ب ـ وفي مصحف أبي بن كعب وردت هذه الكلمة متتابعات في آية الصوم ، وهي قوله تعالى. (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) سورة البقرة آية ١٨٤. وفي مصحف أبي بن كعب بزيادة : «متتابعات».

تفنيد هذه الشبهة :

أولا : إنّ هذا مخالف لما ثبت نقله بالتواتر من القرآن. فإن ورود كلمة متتابعات في مصحف ابن مسعود غير متواتر ، ومنقول بالشهرة. وإن ما نقل عن مصحف أبي بن كعب منقول بخبر الآحاد ، وليس بالتواتر.

ثانيا : إن ورود كلمة متتابعات في مصحفي ابن مسعود ، وأبي بن كعب هي من قبيل التفسير ، والإيضاح ، والشرح ، والتفصيل للجمل باتفاق جميع العلماء.

ثالثا : عدم صحة الروايات المنسوبة إلى الصحابيين الجليلين.