ففرقوا القول
فيه ، فقال بعضهم إنه شعر ، وقال بعضهم إنه سحر ، وقال بعضهم إنه كهانه ... إلى
غير ذلك.
قوله جل ذكره :
(فَوَ رَبِّكَ
لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٩٢) عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٣))
العوام يسألهم
عن تصحيح أعمالهم ، والخواص يسألهم عن تصحيح أحوالهم.
ويقال يسأل
قوما عن حركات ظواهرهم ، ويسأل آخرين عن خطرات سرائرهم. ويسأل الصديقين عن تصحيح
المعاني بفعالهم ، ويسأل المدّعين عن تصحيح الدعاوى تعنيفا لهم.
ويقال سماع هذه
الآية يوجب لقوم أنسا وسرورا حيث علموا أنه يكلّمهم ويسمعهم خطابه لاشتياقهم إليه
، ولا عجب فى ذلك فالمخلوق يقول فى مخلوق :
|
من الخفرات
البيض ودّ جليسها
|
|
إذا ما انتهت
أحدوثة لو تعيدها
|
فلا أسعد من
بشر يعرف أنّ مولاه غدا سيكلمه.
قوله جل ذكره :
(فَاصْدَعْ بِما
تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤))
كن بنا وقل بنا
، وإذا كنت بنا ولنا فلا تجعل حسابا لغيرنا ، وصرّح بما خاطبناك به ، وأفصح عمّا
نحن خصصناك به ، وأعلن محبتنا لك :
|
فسبّح باسم من
تهوى ودعنا من الكني
|
|
فلا خير في
اللّذات من بعدها ستر
|
قوله جل ذكره :
(إِنَّا كَفَيْناكَ
الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ
يَعْلَمُونَ (٩٦))
الذين دفعنا
عنك عادية شرّهم ، ودرأنا عنك سوء مكرهم ، ونصرناك بموجب
__________________
