ويقال يستغيثون
، فإذا أجابهم مقصّروا فى شكره.
ويقال إذا وقعت
لهم محنة استجاروا بربهم ، فإذا أزال عنهم تلك المحن نسوا ما كانوا فيه من الشدة ،
وعادوا إلى قبيح ما أسلفوه من أعمالهم التي أوجبت لهم تلك الحالة.
ويقال يعرفون
فى حال توبتهم قبح ما كانوا فيه فى حال زلتهم ، فإذا نقضوا توبتهم صاروا كأنهم لم
يعرفوا تلك الحالة.
قوله جل ذكره :
(وَيَوْمَ نَبْعَثُ
مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ
يُسْتَعْتَبُونَ (٨٤))
إذا كان يوم
الحشر سأل الرسل عن أحوال أممهم ، فمن نطق بحجة أكرم ، ومن لم يدل بحجة لا تراعى
له حرمة.
قوله جل ذكره :
(وَإِذا رَأَى
الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (٨٥))
أي يشدّد عليهم
الأمر ولا يسهّل.
قوله جل ذكره :
(وَإِذا رَأَى
الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ
كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ
لَكاذِبُونَ (٨٦))
تمنوا أن
ينقموا من إخوانهم الذين عاشروهم ، وحملوهم على الزّلّة ، فيتبرأون من شركائهم ،
ويلعن بعضهم بعضا ، وتضيق صدورهم من بعض.
قوله جل ذكره :
(وَأَلْقَوْا إِلَى
اللهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (٨٧))
استسلموا لأمر
الله وحكمه ، ويومئذ لا تضرّع منهم يرى ، ولا محنة ـ يصرخون من ويلها ـ عنهم تكشف
