الذين عبدوا العجل مع السامرىّ فى غيبة موسى عنهم ، أو رؤساء بنى إسرائيل ؛
كهارون عليهالسلام حيث لم يكفّر الذين عبدوا العجل.
(خالفين ) : متخلّفين عن القوم الذاهبين إلى الجهاد. وأما قوله
تعالى : (رَضُوا
بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ) ؛ أى مع النساء والصبيان.
(خَرَقُوا لَهُ
بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ )
؛ أى اختلقوا
وزوّروا ، والبنين : قول النصارى فى المسيح ، واليهود فى عزيز. والبنات قول العرب
فى الملائكة. وإنما قرأه ابن عباس بالتشديد مبالغة فى قولهم ذلك مرة بعد أخرى.
(خَلائِفَ الْأَرْضِ )
: يخلف بعضهم
بعضا فى سكناها ، واحدهم خليفة.
(خاطِئِينَ) : قال أبو عبيدة : خطأ وأخطأ بمعنى. وقيل أخطأ فى كل
شىء إذا سلك سبيلا خطأ عامدا وغير عامد.
(خَطْبُكُنَ )
: أمركن ؛
والضمير للنسوة التى جمعهنّ الملك وامرأة العزيز معهنّ ، فسألهن عن قصة يوسف ،
وأسند المراودة إلى جميعهن ؛ لأنه لم يكن عنده علم بأنّ امرأة العزيز هى التى
راودته وحدها.
(خَلَصُوا نَجِيًّا )
: أى انفردوا
عن غيرهم يناجى بعضهم بعضا ، والنّجيّ يكون بمعنى المنادى مصدرا.
(خَرُّوا لَهُ
سُجَّداً) : كان السجود عندهم تحية وكرامة لا عبادة.
(خَبَتْ
زِدْناهُمْ
سَعِيراً) : أى سكن لهب النار. ومعناها كلما أكلت
__________________
