لبيان المعنى. والمراد بالخفض والرفع أنها ترفع أقواما إلى الجنة ، وتخفض
أقواما إلى النار.
وقيل ذلك عبارة
عن هولها ؛ لأن السماء تنشق ، والأرض تزلزل وتمتد ، والجبال تنسف ، فكأنها تخفض
بعض هذه الأجرام وترفع بعضها.
(خَصاصَةٌ )
: حاجة وفقر.
وأصل الخصاصة الخلل والفرج ، ومنه خصاص الأصابع ، وهى الفرج التى بينها. وفى هذه
الآية مدح للأنصار ، كأنهم كانوا يؤثرون غيرهم بالمال على أنفسهم ، ولو كانوا فى
غاية الاحتياج.
وروى أن سبب
نزولها أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم [١١٧ ب] لما قسّم هذه القرى على المهاجرين دون الأنصار قال للأنصار : «إن
شئتم قسمتم للمهاجرين من أموالكم ودياركم ، وشاركتموهم فى هذه الغنيمة. وإن شئتم
أمسكتم أموالكم وتركتم لهم هذا». فقالوا : بل نقسم لهم من أموالنا ونترك لهم هذه
الغنيمة.
وروى أن سببها
أن رجلا من الأنصار أضاف رجلا من المهاجرين ، فذهب الأنصارى بالضيف إلى منزله ،
فقالت له زوجته : والله ما عندنا إلا قوت الصبيان. فقال لها : نوّمى صبيانك ، وأطفئ السّراج ، وقدّمى ما
عندك للضيف ، ونوهمه نحن أنّا نأكل ، ولا نأكل ، ففعلا ذلك. فلما غدا إلى رسول
الله صلىاللهعليهوسلم قال : عجب الله من فعلكما البارحة ، وتلا عليه الآية.
(خَسَفَ الْقَمَرُ )
: بالخاء
والكاف بمعنى ذهاب ضوئه ويقال خسف هو ، وخسفه الله.
وقيل : الكسوف
ذهاب بعض الضوء ، والخسوف ذهاب جميعه.
__________________
