(خاسِئاً )
: هو المنفّر
عن الشيء الذى طلبه.
(خابَ مَنْ دَسَّاها )
؛ أى حقرها
بالكفر والمعاصى. وأصله دسس بمعنى أخفى ، فكأنه أخفى نفسه لما حقرها ، وأبدل من
السين الأخيرة حرف علة ، كقولهم : قصّيت أظفارى ، وأصله قصصت.
(خُطُواتِ الشَّيْطانِ
)
: آثاره.
(خُلَّةٌ )
ـ بضم الخاء :
مودة ؛ ومنه الخليل ، وجمعه أخلّاء. والخلّة الحاجة. وأما قوله : (وَلا خُلَّةٌ) ، فالمراد بها الدار الآخرة ؛ لأن كل أحد يومئذ مشغول
بنفسه.
(خُوارٌ )
: صوت البقر ،
وكان السامرىّ قد قبض قبضة من أثر فرس جبريل يوم قطع البحر ، فقذفه فى العجل ، فصار
له خوار. وقيل : كان إبليس يدخل فى جوف العجل ، فيصيح فيه فيسمع له خوار.
(خمرهن)
: جمع خمار ، وهى المقنعة ، سميت بذلك لأن الرأس يخمّر بها ؛ أى يغطى ؛
وكل شىء غطيته فقد خمّرته. والخمر : ما واراك من شجر.
(خلطاء) :
شركاء.
(خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ )
، جمع خشبة ،
وشبّه المنافقين بالخشب المسنّدة فى قلّة إفهامهم ، فكان لهم منظر بلا مخبر ، ولما
كانت الخشب المسندة لا منفعة فيها كانوا كأنها هم ، بخلاف الخشب المسقف بها أو
المغروسة فى جدار فلها منفعة حينئذ.
وقيل : كانوا
يستندون فى مجلس رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فشبههم بالخشب المسنّدة.
__________________
